高三历史一轮复习课件：第2课 诸侯纷争与变法运动 课件(共35张PPT).pptxVIP

第2课诸侯纷争与变法运动;西周（前1046年—前771年）→东周（前770年—前221年）;;一、列国纷争与华夏认同

列国纷争;一、列国纷争与华夏认同

列国纷争;一、列国纷争与华夏认同

列国纷争;一、列国纷争与华夏认同

列国纷争;一、列国纷争与华夏认同

民族关系：华夏认同;“中国”一词目前最早发现于西周何尊铭文中“宅兹中国”四字，此处的“国”字，指的乃是“范围”，范围之内的地区，就是“国之中”，简化就称“中国”。先秦时代，“中国”一词使用的定义，大致而言，“中央地区”的意义远比“中心国家”为常见。儒家经典《春秋》就是以“内诸侯”和“外夷狄”作为褒贬的标准以及区分我者与他者的界限。公羊学家的观点是：在最古老的时候，是内中国而外诸夏；第二阶段是内诸夏而外夷狄；最后达到大同，则是没有边界的天下，从夷狄到中国，都是在一个和谐的次序之中。此后中国两千多年的历史中，中国始终自居为“天下”，外面的“夷狄”并不永远在外面，“夷”可以变“夏”，反过来，“夏”也可以放弃自己原来的文化传统而变为“夷”。“中国”并不是没有边界，只是边界不在地理，而在文化。

——摘编自许倬云《说中国：一个不断变化的复杂共同体》;一、列国纷争与华夏认同

华夏认同;消极方面：给人民造成沉重灾难；

社会长期、社会秩序；

经济遭到严重。

积极方面：

（1）政治：促进了局部；

有利于周边少数民族的认同，促进了民族；

加速新旧制度的和社会。

（传统政治秩序遭到破坏；为富国强兵各国纷纷开始）

（2）经济：刺激经济发展

（3）文化：思想相对自由，有利于局面的形成。;一、列国纷争与华夏认同

民族关系：华夏认同;二、经济发展与变法运动

经济发展;二、经济发展与变法运动

经济发展;春秋穿有鼻环的牛尊;二、经济发展与变法运动

经济发展;春秋战国“工商食官”格局被打破;铁农具牛耕出现

??产力发展

（根本原因）;①经济：出现和推广，瓦解，出现，阶级崛起。

②政治：新兴阶级要求打击旧贵族势力，建立政治、经济秩序。

③军事：为在中取胜，各国纷纷变法以。

④文化：百家争鸣中，提倡，依治国，为变法提供思想理论武器。;变法时代;卫鞅令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。民有二男以上不分异者，倍其赋。有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小。僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。

令民父子兄弟同室内息者为禁。集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺。行之四年，公子虔复犯约，劓之。

——《史记·商君列传》;;特点：战国时期最、、的一次变法。;特点：持续时间最长，涉及面最广，改革最为彻底。;三、孔子、老子;三、孔子、老子;四、百家争鸣;时间;时间;“百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后代的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。

——侯外庐《中国思想史纲》

;《诗经》和《离骚》分别开创了我国诗歌创作的（）和（）的优秀传统?;经济方面;经济方面;1.政治上:(1)东周初,周天子实际上已失去“天下共主”的地位,诸侯国间的争霸和兼并战争,使诸侯国数目减少,形成统一的趋势。

(2)各国的变法打击了旧贵族的势力,促进了旧制度的瓦解崩溃和新兴地主阶级统治的建立。