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学习创造人生，品味宣言精彩

——《创造宣言》教学设计

【学习目标】

1.阅读课文，准确概括作者的观点及其论述过程中批驳的观点。

2.理清作者的论证思路，学习本文的论证方法。

3.品味本文逻辑严谨、气势充盈、激情洋溢的写作特点。

【重点难点】

1.理清作者的论证思路，学习本文的论证方法。（重点）

2.品味本文逻辑严谨、气势充盈、激情洋溢的写作特点。（难点）

【课时安排】

1课时。

【课前学习任务】

1.预习本课字音字形及词语。

2.课前查阅资料，了解作者及相关知识。

【教学过程】

一、激趣引思，导入新课

生命是永恒不断的创造，因为它内部蕴含着过剩的精力。它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停的追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。——泰戈尔

谁忽视了人生中的创造，无疑也是对人生的懈怠。今天就让我们一起来学习著名教育家陶行之的《创造宣言》。

二、学习任务一：夯基础，查预习

请同学们以接龙的形式读课件中的字词字音，并将重点易错的字音标注在课本上。

1.字词积累

樵夫（qiáo）豢养（huàn）陡然（dǒu）烟囱（cōnɡ）繁殖（zhí）

灌溉（ɡuàn）崇拜（chónɡ）伤痕（hén）中伤（zhònɡ）鲁钝（dùn）

玄奘（zànɡ）懦夫（nuò）塑像（sù）遁词（dùn）屋檐（yán）自暴自弃（qì）哑口无言（yǎ）走投无路（tóu）

2.词语解释

中伤：诬陷或恶意造谣，旨在毁坏人的名誉。

遁词：指理屈词穷或不愿吐露真意时，用来支吾搪塞的话。

鲁钝：愚笨，不敏锐。懦夫：软弱无所作为的人。

豢养：喂养。

画龙点睛：多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。

哑口无言：像哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。

自暴自弃：自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。暴，糟蹋、损害；弃，鄙弃。

走投无路：无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。投，投奔。

众叛亲离：众人反对，亲人背离。形容完全孤立。叛，背叛；离，离开。

3.作者简介

陶行知，我国近现代著名教育思想家和实践家。原名陶文濬，青年时期因推崇理学家王阳明“知者行之始”的学说，改名“陶知行”。早年留学美国，归国后，终身致力于中国教能创而不育的改造，探索中国教育的新路，教育思想和实践经验都十分功是丰富。他在实践中创立的以“生活即育”“教学做合一”“社己崇会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座对文丰碑。

同学们，解决了字音字形，了解了作者，接下来我们来读一下文章，看一下作者写了什么内容。

三、学习任务二：画导图，理思路

请同学们默读课文，梳理作者的论证思路，画出思维导图。

阅读提示：按照提出问题→分析问题→解决问题的行文思路画出思维导图

什么是创造（1-4段）提出问题造（错误）

什么是创造（1-4段）

提出问题

造（错误）

对创造的看法（5-11段）分析问题

对创造的看法（5-11段）

分析问题

如何创造（12-15段）

如何创造（12-15段）

解决问题

解决问题

发出号召我们要

发出号召

我们要勇于创造（16段）

四、学习任务三：研文本，析论证

1.根据大家归纳的思维导图，我们已经知道了作者的中心观点“教育要创造出真善美的活人”，那么作者是如何阐释这一观点的？

预设：首先强调应该创造出值得自己崇拜的人，教师如此，学生亦如此；一个人创造如此，集体创造亦如此。然后进一步闹释也要创造出值得自己崇拜的理论和技术，这就从个别上升到了一般，从实践升华到了理论，使论述更加深人。

2.在阐述完自己的观点后，作者又驳斥了哪些错误的观点？是怎样批驳的？在批驳的同时又确立了怎样的观点？

预设：举八大山人等事例批驳环境平凡不能创造；举《易经》《正气歌》等事例批驳生活单调不能创造；进而总论所谓平凡单调不过是“懒惰者之遁词”。

举莫扎尔特、爱迪生等事例批驳年纪太小不能创造；举曾参、慧能的例子批驳无能不能创造，并以蚕吃桑叶而能吐丝做比喻论证；举玄奘、哥伦布等事例批驳陷入绝境不能创造，并引用歌德的话和古语，用道理论据加以论证。

3.综上所述，作者列举了大量的论据得出了什么结论？

预设：处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。

教师小结：文章这一部分驳论和立论相结合，一般是先提出错误观点，再用相反的事例进行驳斥；在批驳五种错误观点的基础上，确立自己的观点：处处、天天、人人都可以创造。

4.同学们，文章到这里观点已经很明确了，后边再举东山樵夫的例子，是否使论述显得有点多