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五石之瓢
《庄子》
作者介绍
庄子(约前369一前286)
名周,战国时宋国人
他继承并发展了老子的思想,是道家学派的重要人物,和老子并称“老庄”。他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”。
惠子(约前369一前286)
惠子,又名惠施,战国中期宋国人,
做过魏国的相国,名家学派的主要代表人物。
根据《庄子》一书,惠子与庄子是有趣的辩友,他们的观点是对立的,他们的论题有“大而无用”和“鱼之乐”等。
相关人物介绍
《庄子》又名《南华经》,是战国中期庄子及其后学所著道家经文,现存33篇。到了汉代以后,尊庄子为南华真人,因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。
《庄子》的散文想象奇特,以寓言说理,结构变化多端,文字汪洋恣肆,意象雄浑,具有浓厚的浪漫主义色彩。
作品简介
《庄子》庄周及其后学的著作集道家经典之一
惠子相梁
惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲待子相”。于是惠子恐,搜于国中,三日三夜。
庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹚(yuān)
(chú),子知之乎?夫鷄发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱(chī)得腐鼠,鷄过之,仰而视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪?”
庄子无意功名利禄;惠子为保住官位而偏狭猜忌
寓言
寓言,是一种带有劝谕和讽刺性的文学体裁。
它用比喻性的故事来寄托意味深长的道理,给人以启示,其篇幅短小,结构简单,情节有趣。寓言作品中的主人公可以是人,也可以是动物或者物品。它的主题思想大多是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,借小喻大。
寓言总是通过夸张、比喻的方式,使简单的故事蕴含着深刻的哲理和宝贵的生活经验,给人们以智慧、启发、训诚,给丑恶者以无情的讽刺。
背景探寻
庄子生活的年代,正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代,彼时周王朝名存实亡,各诸侯国之问的战争愈演愈烈。奴隶制度瓦解,封建制度正在形成。
庄子对当时“窃钩者诛,窃国者为诸候”的社会现实及统治者深为不满,时时进行尖说的批判,发出沉痛的抗议。“王公大人不能器之”的现实处境使他无力改变现状,一展抱负,但他心有不甘,所以只好在幻想的天地里翱翔,在绝对的自由境界里寻求解脱
正是在这种情况下,他写出了苦闷心灵的追求之歌——《逍遥游》
贻患yí
号然xiao
大瓠hù
接击pǒu
剖析pōu
笨拙zhuō
画
不龟手药:使手不冻裂的药;比喻微才薄技。
瓠落huò
龟裂jūn
大樽zūn
游游píngpì犹服kuàng
读文正音
【解释词语疏通词句】
惠子谓庄子曰:“魏王贻(赠送)我大瓠(葫芦)之种,
我树(种植)之成而实五石(能容得下五石的东西,实:盛放容纳)。
以盛水浆,其坚()不能自举(拿起)也。
译文:
惠子对庄子说:“魏王送我大葫芦的种子,我把它种植养
大,结出果实能容下五石的东西。用它来盛水,它的坚硬程度却经不起自身所盛水的压力。
坚固程度
这里指大
剖之以为(以之为;把……做成)瓢,则瓠落(宽大空廓的样子)
无所容(容得下它的东西)。非不号然(内中空虚而宽大的样子)大也,吾为(因为)其无用而接(击破)之。”庄子曰:“夫子固(本来)拙于用大(不善于使用大的东西,不善于发挥事物的“大”的功用)矣。宋人有善为不龟(同“皲”,皮肤冻裂)手之药者,世世以洋避(漂洗)犹(同“纺”,丝绵絮)为事(职业)。
剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不号然大也,吾为其无用而接
之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者,世世以洋避就为事。
译文:
把它剖开来做成瓢,瓢却大得无处可容。(这个葫芦)不是不大,我因为它没有什么用处,就打破了它。”庄子说:
“你真是不善于使用大的东西啊!有个宋国人善于调制防止手冻裂的药物,他家世世代代都以漂洗丝絮为业。
客闻之,请买其方百金。聚族而谋之曰:‘我世世为游避犹,不过数金。
今一朝而鬻技百金,请与之。’客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将。冬,与越人水战,大败越人,裂地而封之。能不龟手一也,或以封,或不免于游避犹,则所用之异也。
1.鬻:卖
2.说:同“悦”,取悦;
3.越有难:指越人发兵侵吴
4.将:统帅部队
5.裂:划割
6.一:相同,一样
7.或:无定代词,这里指有的人。
客闻之,请买其方百金。聚族而谋之曰:‘我世世为游避犹,不过数金。
今一朝而鬻技百金,请与之。’客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将。冬,与越人水战,大败越人,裂
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