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高中语文教学必须重视诵读

说到诵读，有些人认为那是小学和初中的事，高中语文教学就可以不注重了。这种理

解有些偏颇。《普通高中语文课程标准》(实验)中提出：“普通高中教育是面向大众的、

与九年义务教育相衔接的基础教育”，“高中语文课程应进一步提高学生的语文素养”。而“

语文素养”的提高，诵读应是有效的途径之一。而现在高中有些语文教师对语文诵读不够

重视，这种轻诵读的做法对学生的负面影响是很大的。

1.诵读教学的必要性

《普通高中语文课程标准》(实验)提出：“高中语文课程必须充分发挥自身的优势，弘

扬和培育民族精神，使学生受到优秀文化的熏陶。”要实现这个目标，语文教师改变教学

方法、注重诵读教学是可达到的。

叶圣陶先生早在60年前就批评当时学生“吟诵功夫太少”，谆谆告诫国文老师，学生

对于探究所得的不仅是理智的理解，而且是亲切的体会，不知不觉之间，内容与理解化为

学生自己的东西了，这是最可贵的一种境界，才能终生受用不尽。多年从事语文教学和语

文教材编写工作的张中行先生也说过：“一面吟诵，一面体会，是旧时代读书人练基本功

的方法。据说清代桐城派大师姚鼐读韩愈《送董邵南序》第一句‘燕赵古称多感慨悲歌之士

’要中间换气才能成声，可见体会格调的顿挫是多么认真。鲁迅《从百草园到三味书屋》写

三味书屋老先生读‘铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢’的情形更加形象，这种表现，状貌也

许近乎可笑，但那种认真体会其韵味的态度是好的。”学生诵读是语文课应该重视的一项

工作，老师带领学生诵读，学生自己诵读，诵读的过程是学生含英咀华的过程，也是把经

典语言“化”人个人身心的过程，这是语文课区别于其他文科课程的主要标志之一。

诵读是传统的优秀教学法。“书不厌百回读”，“熟读深思子自知”，“熟读唐诗三百首，

不会吟诗也会吟”，这讲的都是诵读的好处。古诗文是中国优秀传统文化最好的载体，处

世为人的哲学，修身、齐家、治国、平天下的道理都蕴含其中。诵读这些经典古诗文，

对开阔同学们的眼界、胸怀、提高品德修养大有帮助。所背诵的东西一旦烂熟于心，则其

词语、佳句、章法、思想、韵律等都会化为学生自己的语言素养，他们的语文能力、语文

素养会大大提高。由此可见，多诵读能让学生受到优秀文化的熏陶，对弘扬和培育民族精

神、提高人文素养能起到重要作用。

2.诵读的作用

①诵读可以发现和纠正学生不正确的读音和断句。大家在课堂上大声朗读就可以及时

纠正错误。如果仍是“哑巴语文”，错误也许就在沉默中湮没。

②多诵读有助于理解文意。诵读是打开思路的钥匙，多诵读能培养我们良好的语感，

诵读出来才能更准确地理解课文内在的思想感情。如李煜的《虞美人》“问君能有几多愁?

恰似一江春水向东流”，有人认为把“问君能有几多愁?”读成陈述句和疑问句都可以，但如

果读出声来，会明显感到，读成疑问句的处理，则显得平淡了。

③多诵读能更好地理解诗歌的意境。语言的韵律和美感要通过声音来体现。中国语言

的美不仅体现在内容和形式上，还表现在声音上，节奏、韵律、排比、对仗，只有用声音

才能充分体现出来。我们读“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”，利用

课件展示画面再结合诵读，学生读后脑中会出现鲜明的形象，这样学生的记忆背诵也快，

记忆也长久。再如李清照《声声慢》词起头连叠七字：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨

戚戚。”“觅觅”是唇音，“冷冷”是舌音，其余是擦音和塞擦音，发音时舌尖抵住牙齿，气流

摩擦而出甚至先堵塞再摩擦而出，听上去有艰涩之感，加上“觅觅”“戚戚”四个原入声字，

调子急促凄厉，折射出女词人在国亡家破时复杂难言的心灵世界。透过这些语言符号，我

们读出的是时代家国乃民族的调式节拍。

多诵读，可使学生将文字、声音、形象审美熔铸在一起，挖掘出“声音”这一语文教学

中常被忽略的因素，复活语文本身的精神血肉。学生通过多诵读，将文字转化为饱含情感

的声音，培养锻炼学生的口头表达能力，培养学生的语言感知能力，通过对作品的表达形

式和情感内容的分析和领悟，丰富学生的思维和情感。多诵读还可以使学生对文章语言有

更深入的理解，使他们说话写作时很自然的就能创作出优美的句子。背诵使他们积累了

更多知识，对问题的理解更加深刻，对文学的审美有了更进一步提高，这不是以往苦求而

不得的教学境界吗?

3.诵读的要领

重视学生的诵读，教师应首先要为学生建立诵读的规范。

①精神饱满，眼到心到。读书应该全身心的投入，朱熹强调读书应“整顿几案，正身

体”等，正是这个道理。课堂上强调学生注意力集中，要有正确的坐姿，要