中国古代文学 秦汉文学 史传、辞赋.pptVIP

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第二编:秦汉文学概况:1史传文学:《史记》、《汉书》。2辞赋:汉赋四大家(扬马班张)。3乐府4古诗十九首5政论散文:《吕览》、李斯、贾谊、《淮南子》、《春秋繁露》、《论衡》、《潜夫论》。西汉:高惠文景武昭宣,元成哀平王莽连。东汉:光武明章和殇安,顺冲质桓灵献完。司马迁与《史记》第一节史记之成书西汉王朝到武帝时期臻于鼎盛,文学创作也出现空前繁荣的局面。在政论散文和辞赋得到长足发展的同时,历史散文也出现了里程碑式的杰作,这就是由司马迁撰写的《史记》。《史记》代表了古代历史散文的最高成就,鲁迅称之为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”(《汉文学史纲要》)。第一节史记之成书一、职守司马迁(前145-?),字子长,生于夏阳龙门(今陕西韩城)。一般认为生于景帝中元五年(前145年)。卒于武帝末年。司马谈多方求教,“学天官于唐都,受《易》于杨何,习道论于黄子。”(《太史公自序》)司马谈《论六家要指》元封元年(前110)年,其临终时,他拉着司马迁的手泣不成声,殷切地说道:“余死,汝必为太史。为太史,无忘吾所欲论著矣。”司马迁俯首流涕,向父亲表示:“小子不敏,请悉论先人所次旧闻,弗敢阙。”(《太史公自序》)司马谈《论六家要指》,论析阴阳、儒、墨、名、法、道德六家。阴阳之术“使人拘而多畏”,“儒者博而寡要,劳而少功”,“墨者俭而难遵”,“法家严而少恩”,“名家苛察缴绕,使人不得反其意,专决于名,时失人情”,“道家使人精神专一,动合无形,澹足万物”。“与时迁徙,应物变化,立俗施事,无所不宜,指约而易操,事少而功多”。二、问学1“年十岁则诵古文”(《太史公自序》)2向儒学大师孔安国学习古文《尚书》3向董仲舒学习公羊《春秋》。4翻阅国家收藏的各种文献资料。三、游历司马迁在20岁时有过漫游的经历,到过东南一带许多地方。1“二十而南游江、淮,上会稽,探禹穴,窥九疑,浮于沅、湘”,2“北涉汶、泗,讲业齐、鲁之都,观孔子之遗风,乡射邹、峄”,3“厄困鄱(pí)、薛、彭城,过梁、楚以归。”“吾适楚,观春申君故城宫室,盛矣哉!”(《春申君列传》)在漫游过程中,司马迁流露出对传统文化极其深厚的感情。“适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之,不能去云。”(《孔子世家》)“余适长沙,观屈原所自沉渊,未尝不垂泪,想见其为人。”(《屈原贾生列传》)在战国时魏国的首都大梁(今河南开封),他打听到所谓的夷门就是城东门,魏公子信陵君枉驾屈尊所请的侯嬴,曾经当过夷门监,即城东门的守护人。置身齐地领略到民性阔达,有大国之风。过薛地所见多暴桀子弟,而邹鲁多搢绅之士,两者大相径庭。《孟尝君列传》:吾尝过薛,其俗闾里率多暴桀子弟,与邹、鲁殊。问其故,曰:“孟尝君招致天下任侠,奸人入薛中盖六万馀家矣。”世之传孟尝君好客自喜,名不虚矣。《齐太公世家》:吾适齐,自泰山属之琅邪,北被于海,膏壤二千里,其民阔达多匿知,其天性也。以太公之圣,建国本,桓公之盛,修善政,以为诸侯会盟,称伯,不亦宜乎?洋洋哉,固大国之风也!四、交游《刺客列传》:“世言荆轲,其称太子丹之命,‘天雨粟,马生角’也,太过。又言荆轲伤秦王,皆非也。始公孙季功、董生与夏无且游,具知其事,为余道之如是。”《郦生陆贾列传》:“余读陆生《新语》书十二篇,固当世之辩士。至平原君子与余善,是以得具论之。”《卫将军骠骑列传》:“苏建语余曰:吾尝责大将军至尊重,而天下之贤大夫毋称焉,愿将军观古名将所招选择贤者,勉之哉。大将军谢曰:‘自魏其、武安之厚宾客,天子常切齿。彼亲附士大夫,招贤绌不肖者,人主之柄也。人臣奉法遵职而已,何与招士!’《樊郦滕灌列传》:“吾适丰沛,问其遗老,观故萧、曹、樊哙、滕公之家,及其素,异哉所闻!方其鼓刀屠狗卖缯之时,岂自知附骥之尾,垂名汉廷,德流子孙哉?余与他广通,为言高祖功臣之兴时若此云。”《屈原贾生列传》:“及孝文崩,孝武皇帝立,举贾生之孙二人至郡守,而贾嘉最好学,世其家,与余通书。”《游侠列传》:“吾视郭解,状貌不及中人,言语不足采者。”《李将军列传》:“余睹李将军悛悛(xún)如鄙人,口不能道辞。”五、发愤《太史公自序》:“昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子戹(è)陈蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道也,故述往事,思来者。”司马迁《报任安书》古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥(tìtǎng)非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼戹(è)而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥(jué

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