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古诗鉴赏分类专题精讲专题08咏物抒怀诗

咏物诗是托物言志的诗歌，通过事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往

是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。

在诗中作者或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者

的生活情趣。古人很喜欢咏物，据统计，仅《全唐诗》已存咏物诗6261首，其中初唐504

首，盛唐746首，中唐1455首，晚唐3556首。咏物诗最多的在盛唐时期。

一、主要特点

1、托物言志或借物抒情

刘熙载在《艺概》中说：“咏物隐然只是咏怀，盖个中有我也。”

屠隆在《论诗文》中认为：咏物诗“体物肖形，传神写意”，“不沾不脱，不即不离”。

如：古诗中虞世南的《咏蝉》、骆宾王的《在狱咏蝉》和李商隐的《蝉》等咏物诗。

又如左河水的《咏棉花》：“不恋虚名列夏花，洁身碧野布云霞。寒来舍子图宏志，飞雪

冰冬暖万家。”短短四句托物言志特征明显。

2、充分运用形象思维

无论是虞世南想表达高洁也好，骆宾王想表达怨情也好，李商隐想表达孤清也好，都不

是直说，都是通过对蝉这一形象的塑造表现出来的，这就不生硬，不直白，能够让人有生动

的想象。

写诗，必须注重形象思维，必须写得鲜活生动，只有这样，才是文学作品而不是报告也

不是论文。

在这个意义上，所有的诗歌都或多或少具有此类特点。

3、形象思维都是经过理性思维烛照过

想通过一首诗表现什么样的思想内涵，作者是应当明白的。在形式上怎么才能表达好这

样的思想内涵，用什么样的构思和章法安排，这也离不开理性思想。当然，这样的思维，有

些是在潜意识中完成的。

写诗，不仅要有对诗的感觉，而且要掌握写作的要领，对所写内容本身的规律及诗的文

本要求，要有熟悉的掌握。只有从理性上理解了，认识了，才能从形象上更好地感觉和表现。

4、诗都是物情交融的产物

上述三首诗都写到蝉，也都表达了情。虽然有的是直接表达，有的是曲折表达。

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咏物诗，必须有物，没有物就称不起咏物诗。但只简单写物不行，还要有人的思想情感

作其灵魂。没有深刻的思想内容，写的物就会苍白无力。情中有物，物中有情，情物交融了，

才是咏物诗应有的境界。

二、经典赏析

1、

卜算子·咏梅

宋代·陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

【赏析】此词以梅花自况，咏梅的凄苦以泄胸中抑郁，感叹人生的失意坎坷；赞梅的精

神又表达了青春无悔的信念以及对自己爱国情操及高洁人格的自许。

上阕集中写了梅花的困难处境，它也的确还有“愁”。从艺术手法说，写愁时作者没有

用诗人、词人们那套惯用的比喻手法，把愁写得像这像那，而是用环境、时光和自然现象来

烘托。况周颐说：“词有淡远取神，只描取景物，而神致自在言外，此为高手。”（《蕙风词话》）

就是说，词人描写这么多“景物”，是为了获得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于写

景”（田同之《西圃词说》）。上阕四句可说是“情景双绘”。让读者从一系列景物中感受到作

者的特定环境下的心绪──愁，也让读者逐渐踏入作者的心境。

下半阕写梅花的灵魂及生死观。梅花生在世上，无意于炫耀自己的花容月貌，也不肯媚

俗与招蜂引蝶，所以在时间上躲得远远的，既不与争奇斗妍的百花争夺春色，也不与菊花分

享秋光，而是孤独地在冰天雪地里开放。但作者的目的决不是单为写梅花的悲惨遭遇，引起

人们的同情；从写作手法说，仍是铺垫，是蓄势，是为了把下句的词意推上最高峰。虽说梅

花凋落了，被践踏成泥土了，被碾成尘灰了，请看，“只有香如故”，它那“别有韵”的香味，

却永远如故，一丝一毫也改变不了。

纵观全词，诗人以物喻人，托物言志，巧借饱受摧残、花粉犹香的梅花，比喻自己虽终

生坎坷，绝不媚俗的忠贞，这也正像他在一首咏梅诗中所写的“过时自合飘零去，耻向东君

更气怜”。陆游以他饱满的爱国热情，谱写了一曲曲爱国主义诗篇，激励了并激励着一代又

一代人，真可谓“双鬓多年作雪，寸心至死如丹”。

2、

咏柳