大讲堂之第十二讲民族危亡与民族意识觉醒（1840—1919）《中华民族共同体概论》.pdfVIP

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大讲堂之第十二讲民族危亡与民族意识觉醒（—）

《中华民族共同体概论》

为什么?中华民族虽然遭受了前所未有的劫难，却没有分崩离析，依

然保持了多民族共生共荣的统一格局，堪称世界民族史上的中国奇迹。

中华民族从自在走向自觉，加强了对血脉相连的体认，深化了对命运

与共的感知，坚定了共御外物的决心，开始了对现代国家构建的探索。

可以说中华民族概念的提出和阐发是中华民族自我觉醒的标志。

1840年至1919年概论教材，在之前的各讲中介绍了中华民族的自在，

到清前中期，中华民族作为一个民族实体，发展到了自在的最高阶段。

那么今天的第十二讲，中国近代史上的旧民主主义革命时期，中华民

族共同体将进入新的发展阶段，自觉可以说本讲内容是中华民族共同

体发展历程中非常重要的转折时期。

习近平总书记指出，近代以后，中华民族遭受了前所未有的劫难，从

那时起实现中华民族伟大复兴就成为中国人民和中华民族最伟大的

梦想。无数仁人志士矢志不渝，上下求索，奔走呐喊，奋起抗争。如

果稍作，我们可以看到当时的中华民族至少面临着4个方面的危机。

哪4个?

第一，国家主权危机从1840年到1911年，清政府与列强签订了数以

百计的不平等条约，被迫割让了160多万平方千米领土，还有大批港

口城市被租借，关税、盐、税等经济主权也被迫出让给列强，国家主

权进一步遭受严重侵害。

第二，经济体系危机，面对资本主义世界的商品和资本输出，中国以

传统农业为主的经济体系难以抵挡，扬沙、扬布等工业产品和大量西

方资本涌入中国市场，传统的家庭手工业，尤其是棉纺织业走向衰落，

自给自足的小农经济逐渐解体。

第三，社会稳定危机，太平天国运动，还有天地会，小刀会捻军，义

和团等，直接动摇了清朝统治体系清，政府内部大一统的国家治理难

以维系。

第四，团结统一危机，边患内乱不断，中华民族跌入苦难深渊，帝国

主义与中华民族封建主义与人民大众的矛盾，由此成为社会主要矛盾，

这就是国家盟主，人民蒙难，文明蒙城。那么我们就需要思考一个重

要问题了，为什么中华民族虽然遭受了前所未有的劫难，却没有分崩

离析，依然保持了多民族共生共荣的统一格局，堪称世界民族史上的

中国奇迹。

在第十二讲中，我就和大家一起探寻这个问题的答案。

首先我们讲从帝制到共和18世纪中叶以来，西方工业革命兴起，欧

美资本主义国家在全球范围内进一步展开殖民扩张活动，扩张是资本

主义的本性。

共产党宣言深刻指出，不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走

于全球各地，他必须到处落户，到处开发，到处建立联系，它迫使一

切民族如果不想灭亡的话，采用资产阶级的生产方式，它是半开化和

未开化的国家，从属于文明的国家，是农民的民族，从属于资产阶级

的民族，是东方，从属于西方。

也就是说西方国家通过先行建构民族国家，为其资本主义现代化的对

外扩张性发展创造了良好条件，从而走上了压迫其他民族和奴役殖民

地的现代化道路。实际上已经发展成了帝国主义国家。

那么历史的看，非西方世界各国直接面对的时代课题，就是要从本国

国情出发，摆脱殖民压迫，实现国家独立发展，而这样的历史状况在

很大程度上是由先行成为民族国家的西方国家造成的。

可以说近代以来，世界各个古老文明都遭受了西方文明的重大挑战，

世界进入到了一个断裂的时代，一个千年未有之大变局，我们中国和

中华民族面临的挑战不言而喻，一目了然。1840年爆发的中英鸦片

战争是中国近代史开端，西方殖民扩张及其意识形态冲击，给中国传

统的国家体制藩属关系、社会结构、伦常规范、思想学说和文明体系

都带来了空前危机。

中国被迫卷入资本主义全球体系和以民族国家为主要行为体的国际

体系，传统的天下观解体，中心与边缘中央与地方的关系被迫重构中

国近代的时事漫画的杰作时局图，把中国面临的被帝国主义列强瓜分

的严重危机形象地展示在人们面前，生动地反映了封建帝国已沦为半

殖民地半封建国家的历史现实，起到了警示钟的作用。

面对西方列强的步步紧逼侵略，中国人民奋起抗争，毫无疑问，中华

民族的救亡图存具有正义性。正如恩格斯在波斯与中国中所指出的，

我们不要像道貌岸然的英国报刊那样，从道德方面指责中国人的可怕

暴行，最好承认这是保卫社稷和家园的战争，这是一场维护中华民族

生存的人民战争。

列强的政治、军事、经济和文化入侵，激化了近代中国的社会矛盾。

中国人民生活在水深