《不求甚解》课件.pptxVIP

《不求甚解》;上节课我们学习了培根的《谈读书》，了解了培根关于读书的目的、态度、方法等的看法。

这节课我们继续学习《短文两篇》的另一篇文章《不求甚解》，看看马南邨对

读书方法有什么新解。

;1.了解作者的相关文学常识，积累文中的重点字词和精彩语句，理清文章的思路和观点。

2.分析文章的论证方式、方法，初步学习驳论文的写法。

3.领悟文中的读书方法，培养读书的兴趣，养成良好的读书习惯。;马南邨(1912—1966)，新闻记者、政论家、杂文作家。原名邓拓，福建闽侯人。曾任《人民日报》总编辑、社长，主要著作有《中国救荒史》《燕山夜话》《论中国历史的几个问题》等，并与吴晗、廖沫沙合写《三家村札记》，1944年主持编辑了第一部《毛泽东选集》。;20世纪60年代初，马南邨应《北京晚报》之约，撰写《燕山夜话》专栏杂文。这个专栏的杂文从读书治学、科学研究、生产活动等方面为我们总结和介绍了一些可以借鉴的历史经验，还对现实中的各种不良现象和错误的思想方法、工作作风提出了批评，对青年的学习给予指导。本文就是马南邨针对有些人对陶渊明“不求甚解”的曲解而写的一篇驳论文。;必备知识;（1）直接批驳：

①驳论点——抓住对方论点中的错误直接批驳。

②驳论据——指出对方论据中的虚伪、错误。

③驳论证——通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点，揭穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑关系，其论据不能证明论点，论点不能从论据中推出。（2）间接批驳：驳立结合

;驳论文一般的论证思路：

先树立批驳的靶子，即摆出对方的论点（树靶），然后针对对方的论点采用直接或间接的方式进行批驳（射靶）。;不求甚解（）狂妄自大（）

咬文嚼字（）王粲（）

豁然贯通（）死抠（）;（）咀嚼;不求甚解：指读书只领会精神实质，不咬文嚼字。现多指只求懂个大概，不求深刻了解。

狂妄自大：指极其放肆，自高自大，目中无人。

咬文嚼字：过分地斟酌字句，多用来指死抠字眼儿。

因小失大：为了小的利益而造成大的损失。

豁然贯通：指一下子弄懂了某个道理。豁然，???达

的样子；贯通，前后贯穿通晓。;请同学们初读课文，并在课本上做好批注，理清本文的论证思路。;第一部分

（1）;1.“不求甚解”的出处是什么？其古今含义有何不同？;对任何问题不求甚解都是不好的。;3.作者意在告诉我们什么？;精读课文;2.简要分析第3段的论证思路。;第一，表示虚心。因为书不一定都能读懂，应承认自己“不求甚解”。

第二，说明读书的方法，读书要前后贯通，了解大意。当然，同样需要认真读书，只是不可抠一字一句，不因小失大，其结果仍然要读懂才行。;“不求甚解”只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。所以“不求甚解”不是马马虎虎、很不认真。因此，要反对马马虎虎的态度。;5.为了论证观点，作者用了哪些论证方法？;6.这篇驳论文是如何论证的？;①从论证方式看，两篇虽然都是议论文，但《谈读书》是立论，《不求甚解》则是驳论。;②从论述角度看，《谈读书》论述较为全面，对读书方方面面问题进行了探讨；《不求甚解》则选取一个角度，侧重对具体读书方法的探讨。二者也有相同之处，比如都谈及读书方法。;从写作方法看，《谈读书》采用比喻论证、对比论证的方法，先提出观点，再做阐释说明；《不求甚解》则顺着思考的路径，一步步提出观点，佐以举例论证、道理论证，得出结论。相同点是都以议论说理为主，论证方法灵活多变。;这篇驳论文全面揭示了陶渊明“不求甚解”的两层含义，并以此为根据，对盲目否定“不求甚解”的观点作了批驳。在批驳的过程中，作者阐述了读书要虚心、读书的要诀在于会意、重要的书要反复读等观点，极具指导意义。;1.旁征博引，说理明白;2.思路清晰，条理分明;不求甚解;一、这两篇短文谈的都是读书。比较阅读两篇短文，分别概括其主要内容，然后说说它们在论述角度、写作方法等方面有哪些异同。;1.读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。;核心观点是“凡有所学，皆成性格”，即不同的书会塑造人不同的性格特质。作者先分别论述史书、诗歌、数学、科学、伦理学和修辞之学的价值，然后做出总结归纳。;2.人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。;三、《不求甚解》一文提出，读书时“不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意”。结合你自己的读书经验，说说你对这几句话的理解。;

;五、许多名家都曾翻译过《谈读书》这篇文章，各有特色。下面节选了几个译本的片段，读一读，与课文比较一下，体会不同译本的语言特色。;这些译