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12.1拿来主义/鲁迅;学习目标:;三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之.
——《论语》;写作背景;当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题,在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到,由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外,造成了民族文化的严重危机。
针对这些情况,鲁迅写了两篇文章。一篇是《论“旧形式的采用”》,阐明正确对待古代文化遗产的态度;一篇是《拿来主义》,着重阐明了如何正确对待外国文化的问题。;作者简介
民族之魂——鲁迅
鲁迅(1881—1936),原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改豫才。浙江绍兴人,伟大的文学家、思想家、革命家。曾留学日本,“五四”前后为新文化运动的主将,1930年起,参加“左联”等进步组织,反抗国民党的独裁统治。;主要作品有:短篇小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》;散文集《朝花夕拾》;散文诗集《野草》;杂文集《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。小说《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇白话小说。;题目解说;第一部分(1-7段)批判“送去主义”,树立自己的观点。
第二部分(8-9段)阐明“拿来主义”的具体内容。
第三部分(第10段)总结全文,并提出实行“拿来主义”的人应具有的条件,以及实行“拿来主义”的重要性和紧迫性。;本文批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度,阐明了批判继承文化遗产的基本原理和方法,指出了正确的继承和借鉴乃是建设民族新文化的必不可少的条件。
鲁迅对文化遗产的见解,跟毛泽东“古为今用”、“洋为中用”,“排泄其糟粕,吸收其精华”的意见是一致的。时至今日,这篇文章仍然放射着思想光辉,值得我们认真学习和借鉴。;1、文章总的论题是什么?;2、文章前半部分重在批判“送去主义”,为什么要从“闭关主义”谈起?;3、作者在哪一段提出拿来主义的内涵?
提示:作者是在批判“闭关主义”、“送去主义”的基础上自然过渡到对“拿来主义”的确立和论证的。
明确:这是文章??7段提出来的。关于拿来主义,说得明白些,就是用自己的脑袋去分析,用自己的眼睛去鉴别,用自己的双手去拿来。;4、作者为什么要提倡拿来主义?
提示:第7段劈头一个关联词语“所以”,这就表明,前文所述都是属于“我们自己来拿”的原因。
明确:(1)第1、2段所论,是“现在成了什么都是‘送去主义’”,“送去主义”乃是一种“有往而无来”的行径,它与“礼尚往来”的交往原则不符。
;(2)第3、4段所论,是“送去主义”必然造成严重后果,“我们的子孙……讨一点残羹冷炙”,按照历史的发展,长此下去,必然让我们的子孙沦为乞丐,让我们的民族亡国灭种,让我们的人民更加陷于被侵略、受奴役的悲惨境地。用《友邦惊诧论》中的话说,就是“长此以往,国将不国”。因此,我们要正视历史发展的逻辑,采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”。
(3)第6段是揭示“送来”的危害性。一味地听凭“送来”,必然招致帝国主义的进一步侵略,“鸦片”、“香粉”等已经充斥我们的市场,使中国更加殖民地化。这样的现实教训,我们应该吸取,铭记在心。;5、文章第8、9段的内容是什么?;6、研讨第八自然段;7、第9段,想想“大宅子”“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”“姨太太”分别指什么?本段运用了什么论证方法?;8、拿来主义者对待这些事物是什么态度?;9、用一句话概括“拿来主义”的做法:;10、讨论第十段,这一段的五句话分别能回答什么问题?设计出五个相应的问题。;11、有报刊载文《洋节入侵,圣诞节将成“第二春节”?》,那么,我们应如何面对洋节入侵与传统节日的不断淡化?;12、说说下面句子有什么表达效果。;③近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终“不知后事如何”。
引用人们喜闻乐见的话本或旧小说中的套话,后文的“出售存膏,售完为止”化用商店广告,都含有强烈的讽刺性。
④还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。
诚惶诚恐地“捧”,画只有几张却一路地“挂”,通过形象的动作活画出“送去主义”的可怜相、寒酸相。;⑤活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。
都是反语,具有很强的讽刺性。
⑥当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。
明明要批判,却先作肯定,这种欲擒故纵之法常用于驳论。;运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。;课后练习;课后练习;2.下列句子中,没有使用反语的一项是()
A.总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。
B.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在
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