明代晚期藏书家藏书开放思想溯源 .pdfVIP

图书馆学刊圆园13年第3期·文献考略·

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栽哉杂匀哉郧哉粤晕载哉耘运粤晕晕韵援3圆园13

莫燕红

（清远职业技术学院图书馆，广东清远511510）

摘要在分析明代晚期藏书家思想和实践的基础上，指出藏书家既承袭了传统藏书楼的思想，又具有私人藏书

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思想的进步性与开放性，有利于历代古文献的保存、传播，这对今天的档案馆、图书馆工作仍有一定的借鉴意义。

关键词明代晚期藏书家藏书开放

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分类号

[]G258.83

古代图书流通呈现为封闭性、保守性。至晚明一些藏书家独对客搜寻之事，虽阅年能记，一益也；览所不及，庋床便蠹，

开始质疑藏书楼的封闭性，在很大程度上冲击了古代藏书楼因客披搜，二益也；习懒成病，偶因客至，整书忘疲，亦古人运

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“门虽设而常关”的封闭状态。以此，我们尝试对明代晚期藏甓之意，三益也。”在徐眼里，这些书并不是被当成私人财

书家“有无通假”藏书开放思想做一番探究，窥视古代图书流产藏起来，而是被当成“学问”一样，应该与别人交流。大概，

图书馆工作提供一定的借鉴。

通情况，以期为现今的档案馆、这才是真正的“藏书”。这都是历史上第一次对藏书楼只事保

1密不示人，非真好书者存的传统提出怀疑，主张藏为传布，实质上已标志着近代公

共图书馆意识的萌芽。

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千百年来，藏书家们习惯于独往独来，自生自灭。他们2宜于郡之藏书而不一借者为诫

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不遗余力地收藏图书，以便于研读。他们不乐于外借藏书，甚

至有人把外借与卖出视为“不孝”，很少有人对藏书楼只事保在对藏书楼只事保存的传统产生怀疑和不满的基础上，

存的做法提出怀疑。有人曾分析了藏书家不愿外借藏书的原人们提出设立公共图书馆并开始了尝试，这是一个飞跃。代

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因：“大抵先正立言，有一时怒而百世与者，则子孙为门户计表人物可推明代中期的邱濬和晚期的潘曾两位藏书家。邱

而不敢传；斗奇炫博，乐于我知人不知，则宝秘自好而不肯濬，字仲深，号琛庵，又号玉峰、琼台，别号海山道人，世以“琼

传；卷轴相假，无复补坏刊谬，而独踵还痴一谚，则虑借钞而山”尊之，也称琼台先生。琼山人，永乐十九年（公元1421）生

不乐传。旧刻精整，或手书妍妙，则惧翻摹致损而不忍传，一于广东省琼州府（今海南省海口市），弘治八年（公元1495）病

旦三灾横起，流烂灭没。”许多藏书家都已认识到藏书楼只事去世。75年间，从英宗到孝宗四朝为官，官至文渊阁大学士

保存而不传播的危害：一是不利于图书的收藏，即限于个人（相当于宰相）。邱濬自幼好学，读书过目成诵，家其无书，就

特别是各人的“秘本”，

精力，不可能收集更多的图书。更难接到处访求假阅。但“卑辞下气，惟恐不当其意。有远涉至数百

触和传抄；二是不利于图书的流传普及，在当时保管技术条