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《礼记》二则课时练
年级：八年级册次：下册单元：六单元
一、语基达标训练
1.下列词语中加点字的注音有误的一项是()
A.弗学(fú)男有分(fèn)
．．
天下为公(wéi)
．
B.嘉肴(yáo)教学相长(zhǎng)
．．
不必为己(wèi)
．
C.学学半(xiào)选贤与能(jǔ)
．．
货恶其弃于地也(wù)
．
D.兑命(yuè)讲信修睦(mù)
．．
矜寡孤独(jīn)
．
2.下列对句子中加点词的解释完全正确的一项是()
A.故人不独亲其亲(名词,父母)
．
B.是故谋闭而不兴(动词,关)
．
C.其此之谓乎!(表推测,大概,恐怕)
．
D.天下为公(介词,为了)
．
3.下列句子与原文不完全一致的一项是()
A.力恶其不出于身也,不必为己
B.是故学然后知不足,教然后知困
C.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
D.虽有至道,不学,不知其善也
4.下列句子中“之”的用法与其他三项不同的一项是()
A.其此之谓乎B.何陋之有
C.大道之行也D.宋何罪之有
5.下列句子翻译有误的一项是()
A.货恶其弃于地也,不必藏于己。
译文:对于财货,人们憎恶它,把它扔在地上,自己不会私藏。
B.故曰:教学相长也。
译文:所以说“教”和“学”是互相推动、互相促进的。
C.故人不独亲其亲,不独子其子。
译文:因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女。
D.《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎?
译文:《兑命》说“教别人,占自己学习的一半”,大概说的就是这个道理吧?
二．课内精彩阅读
大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,
使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有
归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,
盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。
(1)把下列句子译成现代汉语。
①故人不独亲其亲,不独子其子。
②男有分,女有归。
③是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。
④是谓大同。
(2)从选文中找出一组排比句、对偶句,并指出其效果。
(3)①本语段可分为层,每一层的大意是。
②这几层的关系是:。
(4)总领全文的语句是,照应此句的
是。
(5)作者所描绘的大同社会的景象是。
(6)大同社会在当时能否变成现实?我们今天如何看待这一理想?
二、课外类文阅读
【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后
知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长
也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
(《虽有嘉肴》)
【乙】君子曰:学不可以已。青,取之于蓝而青于蓝。冰,水为之,而寒于水。木
①②③
直中绳,车柔以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,车柔使之然也。故木受绳
④
则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(节选自荀子《劝学》)
注①中(zhòng)绳:合乎拉直的墨线。②车柔(róu):通“煣”,用火烤使木条弯曲。③暴:通“曝”,
晒干。④参:通“叁”,多次。
(1)解释下列句子中加点的词。
①不知其旨也(
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