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2024届高考语文信息类文本阅读

考前集训（10）

阅读下面的文字，完成下题。

①偶然读到白居易的《暮吟》，竟被一句“可怜九月初三夜”感动到了，说不出什么

原因，只觉得触碰到了中国文人特有的艺术“自留地”的边缘。

②九月初三,不是节日,不是节气,似乎也不是什么特别的日子。这个日子在白居易的

诗里，似乎处于被忽视的位置——人们想象着“一道残汨铺水中，半瑟瑟半红”的景

致，回味着“露似珍珠月似弓”的灵动，甚至琢磨着“可怜”二字里透露出的爱怜、珍惜之

情，至于“九月初三夜”，无足轻重的日子罢了，谁会在意它呢？它偏偏几乎占据了整一行

诗，以看似“无意义”的状态构成了一首七绝的四分之一。如果说《暮吟》是一幅画，那

么“九月初三夜”就是这幅画的留白，一片“无意义”的空白，为天地之间的山水留出了可

供呼吸的空气，这种空白，就是物质与精神流动的空间，也是中国文人呼吸艺术气息的一片

安静之地。

③诗需要意犹未尽，画也需要余味无穷，而文字和苣墨未曾触及的地方，就是留白。留

白作为一种艺术表现形式，是渗透在传统中国文人的日常生活和审美中的。镂空的花窗、镂

空的回廊，连太湖石也一定要以瘦、漏、皱、透为美，在石头的空隙间感受光线和空气的流

动。这是一种延续性的美，它让人的感官跳出了客观事物的束缚，进入了精神世界，进入了

情感世界。留白，留下的是想象，而美，一旦进入想象的空间，就有了无限可能。

④我相信古人对于时空的概念必有他们独到的理解，远近高低，既是诗歌，也是绘画和

书法。看徐渭的写意花鸟，仿佛在看飘零的生——墨葡萄在风中狂舞。风在哪里？风在留

白处，这些飘忽不定的风，在葡萄的反衬下跃然于观者眼前。再看来芾、张旭的狂草，锋利

的狼毫将怪诞狂妄铺陈开来，笔断意连，无墨之笔反倒更加变幻莫测，扣心弦。

⑤中国的文自古就生活在矛盾之中，他们渴望坐看南山、采菊饮酒，过着与世无争的

日子，但又舍不得“货与帝王家”带来的荣耀，他们读书、求学，满腹经纶只求考取一个功

名。功名是什么？功名与理想无关，与诗无关，与的存在价值无关，可它偏偏攫住了无数

的胳膊，让挣扎不得。迫于生计，文在他们的生画卷上描绘了太多寻常眼中“有

意义”的图像，可越是如此，他们就越需要一些留白了，越需要在一些“无意义”的艺术形

式里呼吸真性情的空气。于是九月初三的夜晚就成了永恒的艺术，成了无穷的遐想和怀念。

⑥将留白艺术发挥到极致的当属倪瓒。倪瓒的留白是为水域和天空准备的，他用寥寥数

笔勾勒出山的轮廓，然后留下一片干干净净的白色，几乎不事墨色——将观者带进倪璜的美

学空间的，不是山，恰是水天处的空白。在倪瓒笔下，山只是陪衬，水和天才是主体，虚实

和主次的关系在倪瓒的空间维度里发生了巨大反转。所以《渔庄秋霁图》也好，《秋亭嘉树

图》也罢，倪瓒笔下的山总透着