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九九归“一”话文本

摘要：面对文本，人们常常疑惑：是文本细读还是琐碎分析；

是深度解读还是深不见底？如何把握文本解读的方向呢？不妨从

文本的内容、写作方法、表达的形式等方面展开思考，拨云见日。

关键词：文本；对话；归一

“九九归一”在古人的眼中是自然界的循环往复，周而复始。在

我看来这“一”，是归结的终点，也是新的起点。面对着文本解读

的千头万绪，无从下手的时候，我们不妨从“一”出发，从一个标

点、一个词语、一个句子、一个疑问，甚至从一个错误，去用心倾

听文本发出的细微声响，在字里行间慢慢地徜徉。其实我们会发现，

我们要与文本的对话是：嗨，你写的是什么？你为什么要写？你是

怎样写的？我怎样让学生学会写？

一、一“眼”洞悉文本

文章中的“眼”就是“文眼”，是文中最能揭示主旨、升华意境、

涵盖内容的关键性词句。俗话说，“提领而顿，百毛皆顺”。聚焦“文

眼”是学生阅读理解文本内涵的一条捷径。我们可以通过它“窥一

斑而知全豹”。如，人教版第七册的第五课《古诗两首》里的《题

西林壁》和《游山西村》，他们的作者不同，写作背景不同，但它

们有着一个共同的特点是“游”。“游”是辐射两首诗的共同之处，

是反映两位诗人共同心声的切入点。一个是“不识庐山真面目，只

缘身在此山中”，一个是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。但

在“游”中诗人都是在人生失意的时候去寻找一丝快慰，都是在“游”

中有自己的人生感悟，我们只要抓住一个“游”字，让学生比较阅

读两首古诗，就能更好地理解诗的意境、诗人的心境，去玩味诗的

味道。

二、一“线”牵动文本

“线”指文章的线索。它贯穿全文，使文章浑然一体。文章的线

索有以人物、事情、时间为线索等。我们只要抓住文章的线索，就

能理清作者的写作思路，知道什么是主，什么是次，什么是明，什

么是暗。唯有如此我们才能引领学生自由出入文本，整体把握，重

点探究。还有另一类线索就是情脉，是文章的情感线索。作者在文

本中的情感有的是比较明显的，有的是比较内隐的，我们可以从作

者创作的情感背景，文章的主旨来把握文本情感的精髓，用文之情

点燃生之情，用生之情回应文之情。就像孙双金老师执教《送别组

诗》，以“送别之情”牵引着《赠汪伦》的以歌相送；《黄鹤楼送孟

浩然之广陵》的以目光相送；《别董大》的以语言相送；《渭城曲》

的以酒相送，以情凝聚，形散神聚，收放自如。

三、一“法”窥探文本

其实，文本中的每一个标点、每一个词语、每一句话、每一个段

落都是作者字斟句酌后，为了表情达意的需要写下来的。王尚文认

为：“语文教学的焦点应该是话语形式，即怎么说，而非说什么。”

我想只要学生能够“知其然，知其所以然”，就能从文本的解读中

获得体悟文中语言表达的亮点，学习语言表达的方法，将文本语言

内化为自己的语言。就像虞大明老师执教《和我们一样享受春天》，

让学生概括每一节的主要内容后，就引导学生比较分析1～4节的

结构特点：这四小节诗为什么会有这样强烈的冲击力和震撼力？适

时铺垫如下：

铺垫一：默读这四节诗，找一找，每一节诗在写法上有什么共同

点？如果去掉每一小节的第二行，感觉一样吗？

铺垫二：如果少了最后一行，感觉一样吗？这四个“究竟是为什

么？”该怎么读？（出示四句话的重新排列让学生读）。

这究竟是为什么？

这究竟是为什么？

这究竟是为什么？

这究竟是为什么？（注：字体越来越大）

这仅仅是诗人的疑问吗？如果在问号后面再加一个标点符号，应

该加什么？

铺垫三：自由读读诗歌的第一行和第二行，你发现在写法上有什

么特点？如果将“大海、沙漠、夜空、草地”换成“大海、湖泊、

大江、大河”行吗？为什么？

虞老师在教学中层层铺垫，步步深入，带着学生去发现作者写作

技巧上的特点，体会作者是如何运用联想、比喻和排比等修辞方法

的，明白作者选择四个典型场景（即蔚蓝色的大海、金黄色的沙漠、

蓝得发黑的夜空和绿茵茵的草地）的真正用意。

四、一“读”深挖文本

“书读百遍，其义自见。”张田若先生也说：“阅读教学，第一是

读，第二是读，第三还是读。”显而易见，这“读”是打开语文学

习大门的钥匙。可这“读”绝不是没有理解地读，没有思考地读，

没有体验地读，没有感悟地读。窦桂梅老师执教的《林冲棒打洪教

头》，整节课没有过多的讲解，而是将朗读贯穿始终，不同层次的

朗读，读出了人物丰富的个性，让学生读懂了人物的性格，向我们

展现了“朗读就是理解”这一理念，