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第3讲从三民主义到马克思主义在中国的传播
(建议用时:45分钟)
一、选择题
1.中国古代就有“天下兴亡,匹夫有责”之说,1912年1月11日的《民立报》却传出了发自女界的另一种声音“天下兴亡,匹妇有责”。这一变更主要反映了()
A.民主科学观念深化人心 B.近代女权意识渐渐增加
C.社会生活日趋现代时尚 D.封建正统思想已经瓦解
解析:选B。由“天下兴亡,匹夫有责”到“天下兴亡,匹妇有责”,说明在中国近代革命及思想解放过程中同样注意女性力气,反映了近代女权意识渐渐增加,故选B项;1915年新文化运动宣扬“民主”“科学”,才推动民主科学观念深化人心,这与材料中时间不符,解除A项;材料不能体现社会生活的现代时尚,解除C项;1915年新文化运动冲击封建儒家思想,才使封建正统思想瓦解,与材料中时间不符,解除D项。
2.孙中山指出:“能开发其生产力则富,不能开发其生产力则贫。从前为清政府所制,欲开发而不能,今日共和告成,措施自由,产业勃兴,盖可预见。”以上论述旨在()
A.确定实业救国论的主动意义
B.指责实业救国论存在的不足之处
C.强调共和是实业救国的前提
D.探讨思想解放与社会变革的关系
解析:选C。据材料“能开发其生产力则富,不能开发其生产力则贫……今日共和告成,措施自由,产业勃兴,盖可预见”并结合所学学问可知,材料强调共和是实业救国的前提,故C项正确。
3.袁伟时指出,新文化运动的初衷是通过普及西方的现代文明学问,帮助中国人冲破意识形态牢笼,实现思想变革,为自由、民主在中国生根奠定基础。这表明新文化运动旨在()
A.普及西方的现代文明学问
B.动摇儒家思想的统治地位
C.为自由民主国家奠定基础
D.推动中国人民获得解放
解析:选C。据材料“新文化运动的初衷是通过普及西方的现代文明学问,帮助中国人冲破意识形态牢笼,实现思想变革,为自由、民主在中国生根奠定基础”得出新文化运动旨在为自由民主国家奠定基础,故C项正确。
4.据不完全统计,1871年至1905年我国共出版了178部科学著作,而到1915年至1919年的早期新文化运动时期,宣扬科学新思潮的杂志则达400多种。这一变更说明()
A.科学精神得到了宣扬 B.科学学问实现了普及
C.主流意识实现了转型 D.科技进步已成为共识
解析:选A。依据“1915年至1919年的早期新文化运动时期,宣扬科学新思潮的杂志则达400多种”并结合所学学问可知,新文化运动宣扬民主与科学,材料说明新文化运动时期科学精神得到了宣扬,故A项正确。
5.新文化运动后期,在各种进步刊物中,以“新”字命名的刊物大量涌现,如《新社会》《新生活》《新江西》等。这反映出新文化运动()
A.催动学问分子主体意识觉醒
B.变更了中国传统文化的格局
C.引发了很多救国思潮的涌现
D.对新闻出版业影响尤为突出
解析:选A。依据材料“新文化运动后期,在各种进步刊物中,以‘新’字命名的刊物大量涌现”可知,新文化运动后期,学问分子创建新词,主体意识觉醒,故选A项;材料未涉及提倡新道德,反对旧道德,提倡新文学,反对旧文学,解除B项;甲午战后民族危机加深,救国思潮涌现,解除C项;材料未将新闻出版业与其他行业相比较,解除D项。
6.1917年,梁漱溟应蔡元培先生之请出任北京高校讲师,授课当天就倡言要为孔子讨个说法:“我觉得我有一个最大的责任,即替中国儒家作一个说明,开出一个与现代学术接头的机会。”对梁激溟所说的“责任”,合理的说明是()
A.以实际行动响应文学革命
B.借鉴西学以明辨儒学真伪
C.固守传统文化反对新文化
D.勇于挖掘儒学的当代价值
解析:选D。D项表述与题目中“替中国儒家作一个说明,开出一个与现代学术接头的机会”相符,故D项正确。结合所学学问可知,文学革命的指责对象是儒家思想,与题目中“替中国儒家作一个说明”不相符,故A项错误;材料未涉及“借鉴西学”与“反对新文化”,故B、C两项错误。
7.(2024·广东湛江调研)古代文书不加标点,会给未加训练者造成阅读困难,因此1919年胡适等人联名提出了《请颁行新式标点符号议案》,上海商务印书馆出版胡适的《中国哲学史大纲》,是用白话和新式标点写作的第一部“新书”。标点符号的运用,表明()
A.近代出版业的蓬勃发展
B.白话文完全取代了文言文
C.“尊孔复古”受到批判
D.“文学革命”的影响扩大
解析:选D。材料主要强调的是白话文标点符号的采纳,而不是近代出版业的发展状况,故A项错误;据材料“上海商务印书馆出版胡适的《中国哲学史大纲》,是用白话和新式标点写作的第一部‘新书’”可知,此时白话文并未完全取代文言文,故B项错误;材料主要强调的是白话文标点符号的运用,而未涉及对“尊孔复古”的批
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