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百年清华走出29位大师不是清华的骄傲

4月25日，某一媒体以百年清华走出“29位大师”为标题，骄傲地细数并介绍了

从清华之门走出来的29位大师。就在前一日，清华借座人民大会堂隆重举办了

以百年沧桑自强不息，“世纪华章厚德载物”为主题的100周年校庆活动。党和国

家领导人受邀到场，并在会上作了重要讲话。

此刻，作为政府之脸的舆论媒体，总不失时机地大力配合宣传，试图证明清华人

确实了不起，清华之校确实是个伟业的地方。想一想，百年间居然有29位功勋

卓越的大家闻名于世，而29位中又有两位在国外生活的李政道与杨振宁（杨振

宁晚年移居国内），获得了诺贝尔物理学奖。

这里，主办方用百年沧桑“”来形容清华百年之路走得不平坦；用世纪华章“”来形

容清华所创造的辉煌。沧桑“”一词我能理解，但华章“”这词儿该如何解释呢？静

下心来，我查阅了这些大师的个人资料。29位大师中，除去一些在部队里生活

或受周恩来、毛泽东保护的科学家，另外再除去因公殉职的科学家郭永怀和一直

在国外生活的那几位，其他那些大师——特别是人文领域里的研究大师，他们虽

是响当当的清华人，但其命运不约而同彰显了坎坷、磨砺和被羞辱一面。

各位，耐性听我讲解一下：

历史学家吴晗，6岁能立“地成诗”，1959年创作历史剧《海瑞罢官》，1961年

应《前线》杂志之约，与邓拓、廖沫沙为《三家村札记》专栏写杂文；1965年

11月，《海瑞罢官》被定性为反“党反社会主义的大毒草”。从文革爆发至1968

年被捕入狱前，吴晗天天挨批斗。期间，夫人活活气死。1969年，吴晗见生无

意义，便自杀身亡。几年后，女儿吴小彦逮捕入狱，后被逼成疯，关进精神病院。

1976年也自杀身亡，时年仅22岁。四口之家只有吴晗的儿子吴彰死里逃生，后

去美国留学。

建筑大师梁思成，召谁惹谁了？文革中不断遭揪斗，饱受精神摧残。胸前挂着一

块巨大的黑牌子，上面用白字写着反“动学术权威梁思成”。在相当长的一段时间

里，他若要出家门，胸口就必须挂上那块黑牌子。工作干不了，工资停发，全家

老少被赶到清华大学北院一间没有水暖供应的小平房中生活。文革结束后，日子

才安定好转。

桥梁工程奠基人茅以升，因为在1958年由党发起的向民主党派交心运动中提了

意见，随即被打成右派。铁道研究院对他张贴的批判大字报，最多时达到五百张。

各单位的人每天到他的办公室，把大字报贴在办公室四壁上，大小批判会更是接

连不断。他的侄子——在同一单位工作的茅于轼，也被株连成了右派。茅家还有

茅于恭、茅于榕等多人因此沦为右派（对此段历史，现在的党史仅说解释说反右

扩大化了，而不认为这是对全国知识分子精神与肉体上双重摧残的记录）。

物理学家叶企孙，《科学文化评论》第5卷第3期(2008)撰文说：“叶企孙在文

革中受其弟子熊大缜冤案的株连，被诬陷为国民党特务，受批斗遭逼供直至逮捕

入狱，身心受到极大伤害。”堂堂一位学者，命运如此悲惨，这真是悲惨的世界

呵。

中国建筑学家杨廷宝，这位大师命运还算幸运。文革“”中，他虽被戴过“资产阶

级反动权威”的纸糊高帽子，也被关过牛棚，但后来有幸被党解放“”，成为党树

立起来的一块活样板“”。每天的工作就是接待各地来的采访者，大谈自己是如何

完成思想改造的。至于他精湛的业务，却无人理会，被冷在一边。

气象学家竺可桢，比较起来，他也许是幸运的，由于周恩来的保护，他没有直接

受到红色暴力冲击。整个文革“”期间，他既没有受到正面批判斗争，也没有遭到

抄家之祸。文革“”前夕，为了避免冲击，他向组织提出：只领原薪的三分之二，

三分之一上交；辞退家中保姆；缩小住房面积；家中不挂画饰，字画全部交中科

院有关部门；把属个人私有的钢琴赠与科学院下属幼儿园。竺可桢每天像苦行僧

一样折磨自己，但这样丝毫不能减轻心中的痛苦。

中国现代哲学家张岱年，文革吃过苦头，但他会见风使舵，很快得到对他的解“

放”，免每天扫地和抄大字报。对他的评论，我还是引用一位网友在《可怜的泰

斗》一文中一段话：一“次会议，他总结自己一生的哲学贡献时说，我最大的贡

献就是把中国传统哲学与马列主义有机地结合起来。这是在