10.1《劝学》课件 统编版高中语文必修上册.pptxVIP

;议论文：说理文

是一种剖析事物，论述事理，发表意见，提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非、举例子等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。

它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总而言之，议论文是以理服人的文章，记叙文和说明文则是以事感人，以知授人的文章。;立论文

1.定义:以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达自己的观点和主张的文章体裁。

2.要求:①要对论述的问题有正确的看法②用充足有说服力的论据③要言之有理，合乎逻辑

驳论文

1.定义:论辩时针对对方的观点加以批驳，在批驳的同时阐述己方的观点

2.方式:①提出论点②证明论点③总结论点

3.驳论文的破立结合:首先指出对方错误的实质，再批驳已指出的错误论点，并在批驳的同时或之后针锋相对地提出自己的正确观点加以论证。;论点、论据、论证;劝学;三更灯火五更鸡，正是男儿读书时；黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

学则智，不学则愚；学则治，不学则乱。自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成。——黄宗羲

勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。——陶渊明

少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。——刘向;劝：《说文解字》解释为“勉也”，本义鼓励、勉励。

学：《说文解字》解释为“觉悟也”，即对孩子进行启蒙教育使之觉悟。;荀子（约前313年—238年），名况，字卿，战国末期赵国人。著名的思想家、哲学家、教育家，儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者，李斯和韩非都是他的学生。其散文说理透彻，语言质朴，多用排比，善用比喻。

《荀子》由《论语》的语录体、《孟子》的对话体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。;战国时期，封建制度逐步形成，社会经历着翻天覆地的变化。许多思想家从不同的立场和??度出发，对当时的社会状况发表看法形成了儒家、道家、墨家等不同的学派，历史上称之为“诸子百家”。

“诸子百家”纷纷著书立说，宣传自己的主张，于是出现了“百家争鸣”的局面。战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。荀子从人性恶的观点出发，说明人的知识和道德不是先天赋予的，而是经过后天的学习、教育逐步培养起来的。只有懂得了礼，人的恶的本性才能最终改变。《劝学》便是他强调后天学习的名篇。;《荀子》介绍;任务一

1.诵读：自主诵读课文，读准字音。

2.齐读：全班齐读课文，纠正错音。;君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中zhòng绳，輮róu以为轮，其曲qū中zhòng规。虽有yòu槁gǎo暴pù，不复挺者，輮róu使之然也。故木受绳则直，金就砺lì则利，君子博学而日参省乎己，则知zhì明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾yú之所学也；吾尝跂qǐ而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆yú马者，非利足也，而致千里；假舟楫jí者，非能水也，而绝江河。君子生xìng非异也，善假于物也。;积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟jiāo龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬kuǐ步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐qí骥jì一跃，不能十步；驽nú马十驾，功在不舍。锲qiè而舍之，朽木不折；锲qiè而不舍，金石可镂lòu。蚓无爪zhǎo牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯áo，非蛇鳝shàn之穴无可寄托者，用心躁zào也。;任务二

1.诵读：结合文下注释，自主翻译。

2.翻译：逐字逐句翻译，疏通文本。;君子①：

已②：;①对统治者和贵族男子的通称,常与“小人”或“野人”对举。

如:彼君子兮。(《诗经·魏风·伐檀》)

②古代指地位高的人,后来指有学问有修养、道德品行兼好之人。

如:不亦君子乎?(《论语》)君子博学而日参省乎己。(《荀子·劝学》)

③对别人的尊称,犹言先生。

④竹、莲花、菊花的别名,梅、兰、竹、菊称四君子。

⑤妻子称丈夫,如:未见君子,忧心忡忡。(《诗经·召南》)也指男子,如:关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。(《诗经·周南》);第一段开宗明义，鲜明地提出了中心论点：一是说学习的意义非常重大，二是说对待学习应该采取的态度与方法。;之①：代词，它。

于②：介词，从。

而③：表转折，但是、可是。

于④：介词，比。

为⑤：动词，形成，凝结。

之⑥：代词，指代冰。

而⑦：表转折，但是、可是。

于⑧：介词，比。;木直中①绳，輮②以为③轮，其④曲⑤中规。虽⑥有⑦槁暴