第23课《生于忧患，死于安乐》课件-2024-2025学年统编版语文八年级上册 (1).pptx

生于忧患死于安乐;学习目标;生字

舜（）傅说（）胶鬲（）管夷吾（）

孙叔敖（）百里奚（）;舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。;故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。;“士”的称谓经历过许多变化。据古籍记载，五帝时代的“士”是治狱的刑官。“士”的金文字形是一把大斧，象征刑官。又同“仕”，义为“做官”。;生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，

劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。;【译文】舜从田地耕作中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐中被任用，管夷吾从狱官手中获释被任用为相，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚从市井之间赎回而用为相。所以，上天将要下达重大的使命给这样的人，一定要先使他内心痛苦，筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，是他身处贫困之中，使他做事不顺，用（这样的途径）使他的心受到震撼，使他的性格坚韧起来，增长他尚未具备的能力。;人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患

而死于安乐也。;【译文】一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人）的想法表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有势力、地位相当的国家的外来祸患，这个国家往往就容易灭亡。这样以后才知道常处忧患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。;通假字

曾益：增加。曾，同“增”。

衡于虑：衡，同“横”，梗塞、不顺。思虑堵塞。

拂士：拂，同“弼”（bì），辅佐。辅佐君主的贤士。;古今异义;发于畎亩（）

发于声（）;必先苦其心志

劳其筋骨

饿其体肤

空乏其身

人恒过，然后能改

入则无法家拂士，出则无敌国外患;犯人;孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么？请用自己的话概括。;除了艰苦的环境造就人才，还有哪些因素造就人才？;结合全文内容，梳理本文的论证思路。;论证思路：

;结合课文内容说说你对“生于忧患，死于安乐”的理解，并列举一两个事例来证明这一观点。;通过陈述六个发迹于民间而被举荐的名人事例和相关道理，阐述了逆境成才的道理，论证了“生于忧患，死于安乐”这一中心论点。;《〈孟子〉三章》中的三篇文章在写作思路上有何异同？试简要说明。;;;[名句默写]

（1）孟子在《生于忧患，死于安乐》中认为，一个人经过磨难砥砺的益处是：_____________，_____________。

（2）《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明亡国原因的句子是：_______________，_____________________。