辽宁省普通高中2024-2025学年高二上学期11月期中联考语文试题.docx

2024—2025学年度上学期高二年级期中考试

语文

本卷满分150分，考试时间150分钟。

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡的指定位置。考试结束后，将答题卡交回。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

3．回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

创新是文艺的生命。作家柳青说，“一个写作者，当他完全摆脱模仿的时候，他才开始成为真正的作家”，“每一个时代的文学，都有新的写法”。广大文艺工作者要有学习前人的礼敬之心，更要有超越前人的竞胜之心，增强自我突破的勇气，抵制照搬跟风、克隆山寨，迈向更加广阔的创作天地。

博大精深的中华文明是中华民族独特的精神标识，是当代中国文艺的根基，也是文艺创新的宝藏。中国文化历来推崇“收百世之阙文，采千载之遗韵”。要挖掘中华优秀传统文化的思想观念、人文精神、道德规范，把艺术创造力和中华文化价值融合起来，把中华美学精神和当代审美追求结合起来，激活中华文化生命力。故步自封、陈陈相因谈不上传承，割断血脉、凭空虚造不能算创新。要把握传承和创新的关系，学古不泥古、破法不悖法，让中华优秀传统文化成为文艺创新的重要源泉。

今天，各种艺术门类互融互通，各种表现形式交叉融合，互联网、大数据、人工智能等催生了文艺形式创新，拓宽了文艺空间。我们必须明白一个道理，一切创作技巧和手段都是为内容服务的。科技发展、技术革新可以带来新的艺术表达和渲染方式，但艺术的丰盈始终有赖于生活。要正确运用新的技术、新的手段，激发创意灵感、丰富文化内涵、表达思想情感，使文艺创作呈现更有内涵、更有潜力的新境界。

（摘自习近平《在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的讲话》）

材料二：

元宇宙起源于文学，也可能“终结”于文学；文学起源于现实生活，也可能“终结”于虚拟生活。这不是预言，只是站在技术和生活之上尝试反向解码。如果说元宇宙重新编码了这个世界，文学将以怎样的方式参与其中？是负责数字之外的语言搭建，还是平行宇宙的文明构建？文学是依

旧扮演元宇宙的启蒙者，还是元宇宙会成为文学想象力的终结者？元宇宙时代，如何看待世界、想象世界、讲述世界、建构世界，不仅仅是作家关心的话题，也是人类面临的共同问题。

元宇宙时代，文学的想象力还有什么意义？讲故事的人也在被讲述。《雪崩》中，斯蒂芬森设想，未来人类在传统的联系方式之外，每个人都拥有一个元宇宙地址，这是一个与现实世界完全平行的虚拟世界，“戴上耳机和目镜，找到连接终端，就能够以虚拟分身的方式进入由计算机模拟、与真实世界平行的虚拟空间。”借助“分身”，人类可以任意扮演不同形象，实现无边界的自我创造。传统意义上的文学是作家的创造，高度抽象的理念融于深度展开的生活，以巨大的虚构抵达最大的真实，是语言的创造，也是思想和情感的创造；而元宇宙中的文学感知，是沉浸性、体验式和不断叠加的，是超现实的虚拟身份和仿真现实的模拟在场，虽然这种虚拟和模拟的背后，依旧是人的思想和情感主导。元宇宙融合了创造者和体验者，拆除了真实和虚构的绝对性，当虚构事物以真实体验的方式敞开，文学的想象力变得不那么重要了，作家的思想能力将成为更重要的尺度。从这个视角看，元宇宙时代，文学的意义并不在于人类体验到了什么，而是超越体验，拯救被削平的思想和精神深度，重新阐释存在的意义，重新理解自我、世界和生活。

元宇宙建立在技术逻辑、算法和场景再造之上，面对这个目前还是想象大于现实的庞大固埃①，文学是否不会再有神话、童话和传奇？技术有一天是否可以赋予每一种事物沟通的能力？人与万物互联，万物皆备于我，体验万物的悲欢，“我”可以作为颗粒分散附着于万物，这诸多设想，奇幻、玄幻、科幻小说都已有之。如果元宇宙文学的创作基础既不是现实生活也不是天马行空的想象，只是提供自由穿越的真实体验，无论是何种社会身份、何种生活方式，都可以身临其境，那么，文学艺术特有的批判现实主义力量和可能的精神深度还有什么意义？写作者面临新的困扰，基于非在场的全知叙事视角被打破，叙事人在虚拟世界洞悉生死而毫无悬念，扮演者在他人的生活中洞察世事，但是这一切并不能直接投射到思想上，思维被感官捕获，作为人和存在的完整性，正缓慢消融在技术深处。代际、种族、性别、国籍，这一切在元宇宙中消失，或者以代码形态出现，那么，原住民、智能AI、两栖人、地外文明，是不是有兴趣共同参与这场文化大融合？肉身的缺席，意识的在场，无处搁置的身心分裂感，如何更好地理解自身？这些困惑，从未如此直接和强烈，而这一切，都是文学必然要面对和思考的。

（摘编自张艳梅《对现实的突