2020学年河北省石家庄二中高一(下)月考语文试卷答案4月份 .pdfVIP

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2020学年河北省石家庄二中高一(下)月考语文试卷(4月

份)

一、现代文阅读(每小题9分,共9分)

1.(9分)阅读下面的文字,完成下列各题。

笑声中的雅俗之辨

蒋慧明

①最近重读朱自清先生写于1947年的文章《论雅俗共赏》,颇有

感触。文中提到:“中唐的时候,比安史之乱还早些,禅宗的和尚

就开始用口语记录大师的说教。用口语为的是求真与化俗,化俗就

是争取群众。”这其实讲的就是曲艺史中的古代说唱形式﹣﹣俗讲。

文章的主旨其实可以归纳为一句话,即“雅俗共赏”体现的是“自

然而然的趋势”。

②回顾整个文艺史,我们不难发现,但凡能够传世的作品,无不是

遵循了雅俗共赏的原则。而雅俗共赏也早已成为创作者与欣赏者的

共识。“雅俗共赏不是高雅与通俗的混合,而是深刻的思想、高尚

的艺术追求与时代精神、群众的审美需求的辩证统一。”即内容上

的深入浅出、通俗易懂和形式上的生动活泼、大雅若俗。

③作为通俗文艺(又叫大众文艺)的代表形式之一,传统的曲艺艺

术,无疑是被列入俗文化阵营中的。一方面,它以其通俗易懂、生

动活泼的表现形式,以及轻松诙谐、幽默风趣的艺术特色,为广大

人民群众所喜闻乐见;另一方面,它也不可避免地受到一部分自我

标榜为雅文化之代表人士的偏见、歧视与冷落。事实上,传统曲艺

特别是其中的优秀作品,恰恰是具备雅俗兼备的艺术品格的,而雅

俗共赏的美学境界,同样也是许多杰出的曲艺人长期以来的艺术追

求和自我认同。譬如相声大师侯宝林先生,便毕生致力于此,他令

相声艺术的整体品格得以不断提升。另如,被誉为“一代滑稽戏宗

师”的周柏春先生,也曾说过“有文化的滑稽是幽默,没文化的幽

默是滑稽”,他同样以其自身的艺术实践为观众奉献了众多高质量

的笑声。

④所谓“雅者得其深,俗者得其浅”,真正优秀的经典的曲艺作品,

传递给观众的正是雅俗共赏的审美情趣和不可多得的艺术享受。曲

艺之“俗”,当取其通俗、民俗、俚俗之意,而绝非为人所不耻的

陋俗、粗俗、庸俗、媚俗或流俗。文艺的雅俗之间,似乎并无难以

逾越的鸿沟,但曲艺之“俗”,却始终有着清晰的底线,一旦越界,

则很容易滑入无视艺术品格、匮乏审美价值的泥沼。这一点,从中

国曲艺的历史发展进程中其实不难找到例证。可惜的是,当前的曲

艺创演中确实存在着沉渣泛起、拿无聊肉麻当有趣、一味迁就甚至

迎合个别观众不良趣味的问题。认真反思起来,其产生和存在的原

因可能更主要的还是部分曲艺从业者的艺术修养与文化品位的欠

缺。

⑤笔者认为,作为曲艺的从业者,理应不断提高自身明辨是非、善

恶、美丑的能力,努力增强自身认识社会生活、把握事物本质的本

领,以高度的责任感和使命感,积极投身于曲艺创演的实践中去,

力争使更多的曲艺作品达到雅俗共赏的美学高度,为广大群众奉献

更多优秀的精神食粮。

(1)下列关于“雅俗共赏”的表述,正确的一项是

A.雅俗共赏是创作者与欣赏者的共识,而能够流行的作品都是遵

循了雅俗共赏原则的。

B.雅俗共赏是高雅与流俗的混合交融,是深刻的思想、高尚的艺

术追求与时代精神、群众的审美需求的和谐统一。

C.雅俗共赏是内容上的生动活泼、大雅若俗,与形式上的深入浅

出、通俗易懂。

D.真正优秀的经典曲艺作品,表现的是雅俗共赏的审美情趣,传

递给观众的是不可多得的艺术享受。

(2)下列对文章内容的理解,不恰当的一项是

A.被列入俗文化阵营的传统曲艺属于大众文艺的代表,它以其通

俗易懂、生动活泼的表现形式,以及轻松诙谐、幽默风趣的艺术特

色,为广大人民群众所喜闻乐见。

B.传统曲艺都是具备雅俗兼备的艺术品格的,而雅俗共赏的美学

境界,同样也是所有曲艺人长期以来的艺术追求和自我认同。

C.文艺的雅俗之间并无难以逾越的鸿沟,但曲艺之“俗”却始终

有着清晰的底线,绝非陋俗、粗俗、庸俗、媚俗或流俗,而是通俗、

民俗和俚俗。

D.曲艺创演中存在着沉渣泛起、拿无聊肉麻当有趣、一味迁就甚

至迎合一些观众不良趣味的问题,因而不可避免地会受到业内外人

士的批评。

(3)从全文看,下列表述不符合作者观点的一项是

A.“雅者得其深,俗者得其浅。”“雅俗共赏”的曲艺作品总是

能给各类观众带来“高质量的笑声”的,

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