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【学中医易演伤寒论】易演伤寒论》--少阴篇选摘

由于篇幅限制，所以只能把辨少阴病脉证全篇易演注解中的头两条贴出来给大伙儿看看。

原文第281条：少阴之为病，脉微细，但欲寐也。

中医武将注解：《伤寒论》所演少阴病以脉微细，但欲寐为准者，当以复卦足少阴

当退不退，主卦太过也。由此临卦太阴不迁正，内圈一阳爻势必鼓动太弱，脉象故当微细；

阳弱，故但欲寐也，图示如下：

原文第282条：少阴病，欲吐不吐，心烦但欲寐，五六日自利而渴者，属少阴也。虚故引

水自救；若小便色白者，少阴病形悉具；小便白者，以下焦虚有寒，不能制水，故令色白也。

中医武将注解：本条基于上条，再从阴阳结构的转变中所表现出的变化规律来说明

何谓少阴病，以及少阴病的运变次序原理。首先从下图：

从我绘制的十二辟卦兑冲图可以看到：伤寒十一日手少阴姤卦轮值则足少阴病衰而自解。

按照这个算法，从少阴复卦算起，根据“发于阴七日，发于阳八日的算法”来计算，变卦六

七次正好就是姤卦。而变卦五六次呢。也就是遁卦加临。其实到遁卦就可以少阴。后面

还有到姤卦而解的。本条只是论述遁卦加临。

《经》曰：“五运更治，上应天期，阴阳往复，寒暑迎随，真邪相薄，内外分离，六经波荡，

五气顷移，太过不及，专胜兼并”本条所论少阴病也是在中说的。首先是复卦不。

其整体结构就决定着火不及，不起。后面的二三之气无法及时展开。故萎靡。欲吐

不吐，心烦乃是阳气在内蠢蠢欲动的反应。

遁卦的阴阳结构是，外四圈全部是阳爻，内两圈全部是阴爻。那么少阴病变卦至四五次后，

此时遁卦结构加临于少阴复卦，两卦合二为一，阴阳互相影响，融汇一体。由此可想会是什

么？显然，那就是曾经被复卦的外四圈阴爻下压而抑郁的一之气得以豁然自利，自利

就是阳气豁然出利。阳气彰显于外，由内往外五圈阴爻全部转阳，阴霾散去，人能不渴吗？。

注意：此处所谓“自利”不是什么脾肾阳虚跑肚拉稀的那种“拉肚子下利”，历代中医以

及中医《伤寒论》注家以及在此自是“盲人摸象”不知所云，特谬误害学者。

再次重申，此自利而是自上利。是往上悠利而出。所谓“虚故引水自救”者，这个虚，是

上虚，是因为豁然间外四圈如释重负的空荡之虚。也是阳相对于阴而言的虚。故而说口渴是

因为上自利阴爻虚无，阳爻实有而渴。非内热之渴也。

若小便白者，说明少阴病的更加齐全了。

遁卦加临少阴复卦，复卦自身最内一圈阳爻就弱。加上遁卦内两圈阴爻覆盖自会更加阳

弱。虽外现自利。但仍是少阴之火无力也。遁卦属肺金。故而尿现金象而令色白《伤

寒论》的不同解读比比皆是，再选择一两条

以十二辟卦辨证，将伤寒论原文放置推演“沙盘”竟然发现与教科书有着截不同的结果。

以《伤寒论》少阴篇为例：

《伤寒论》原文第287条：少阴病，脉紧，至七八日自下利，脉暴微，手足反温，脉紧反

去者，为欲解也，虽烦、下利，必自愈。

中医武将注解：少阴病，脉紧是因为阴寒收缩严密所致，故而最内圈一阳跳动的

紧。如此这般，由足少阴复卦逆时针变卦七八次轮到乾卦加临。此时的复卦由于受乾卦全阳

豁达的结构影响。复卦外五圈的阴爻随之豁然，曾被收压的内圈一阳之气豁然释放、失

去。故而说“脉暴微”手足不再厥冷，手足反温，脉紧反去。此为欲解。因为乾卦是通

阳之脉，是上下通利之结构。所以尽管此位置受此结构影响还会出现下利，心烦，然而必自

愈。此皆属六气卦象结构“在泉司天”变换使然。此道之所属，工之所疑也。千百年来注家

盲人摸象者，有辱仲景圣意也。驱易经之法，驾内经运气学原理，仲景此条之谜，如序而解

也。知证知序，知数象阴阳本位，曰仲景世界，阴阳次序，皆有法为。图解如下：

不知易演，而强解《伤寒论》则属于不知《伤寒论》“所以然”。

《伤寒论》原文第293．少阴病，日，一身手足尽热者，以热在，必便血也。

中医武将