2024-2025学年江西省上高二中高三上学期10月月考历史试题（解析版）.docx

高级中学名校试卷

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江西省上高二中2024-2025学年高三上学期10月月考

历史试题

一、选择题（16小题，每小题3分，共48分）

1.战国时期，“义”具有公、正、善、节、分等内涵。关于其中的“公”，墨子提出：“举公义，辟私怨。”荀子提倡：“公义明而私事息。”韩非子提倡：“所谓直者，义必公正。”由此可见（）

A.新兴地主阶级强调等级秩序 B.儒家思想得到广泛的认同

C.百家争鸣的局面越来越盛大 D.诸子追求公正的社会准则

【答案】D

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。墨子提出的“举公义，辟私怨”，强调了公共利益和私人恩怨之间的对立关系，这反映了新兴地主阶级的利益诉求。荀子提倡的“公义明而私事息”，以及韩非子提倡的“所谓直者，义必公正”，都强调了公正和公平的重要性，这体现了他们对于社会公正的追求，D项正确；材料主旨为“追求公正的社会准则”，而“等级秩序”与材料主旨不符，排除A项；儒家思想在战国时期，社会影响力有限，没有到得到广泛的认同的程度，排除B项；“百家争鸣的局面越来越盛大”体现为各家思想的激烈冲突与融合，但是材料主要讲述战国思想家对于社会公正的追求，排除C项。故选D项。

2.唐朝孔颖达在《春秋左传正义·定公十年》中说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同，各族同源共祖的观念得到发展。据此可知，春秋战国时期（）

A.各民族间的血缘联系日益密切 B.华夷之间以文化礼仪为区分标准

C.奠定了汉民族形成的初步基础 D.华夏族融合了周边各个少数族群

【答案】C

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。据材料提及的是春秋战国时期的华夏认同这一现象。华夏认同的加深促使华夏民族在这一阶段不断发展、吸收和融合，形成一个稳定的民族共同体，从而为两汉时期发展到汉民族奠定初步基础，C项正确；中国古代的民族认同主要是文化认同，春秋战国时期的各民族尚未发生密切的血缘融合，排除A项；材料主旨是周边少数民族认同华夏文化和政治实体，而非强调区分华夏和少数民族的标准，排除B项；材料强调华夏族是作为独立主体，得到周边民族认同，而非华夏族融合了周边民族，排除D项。故选C项。

3.郊祀是我国古代君主履行祭天祈福特权的一种宗教行为，唐代是郊祀制度趋于完善的重要阶段。如表所示为唐代郊祀活动中的部分重要内容。这些可用于印证唐代郊祀活动（）

时间

内容

玄宗开元十一年（723年）

升坛行事官及供奉官，三品以上，赐爵一级，四品以下，加一阶。诸献官并准升坛列

天宝十年

（752年）

天下侍老，百岁以上赐绵帛，粟五石。八十以上绵帛三段，粟三石。丈夫七十五以上，妇人七十以上，绵帛二段，粟二石

宪宗元和二年

（807年）

天下应有逋欠在百姓腹内者，及京畿今年夏青苗钱，并放免。官酤酒及杂榷率并同禁断，淮南江南去年以来水旱疾疫，其税租节级蠲放

A.适应了国家治理策略的需要

B.反映出基层治理渗透官方意识形态

C.加速了儒家伦现宗教化进程

D.折射出国家对社会的控制逐步加强

【答案】A

【解析】

本题是多类型单项选择题。据本题次题干提示词，可知这是本质题、目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据本题材料信息得出主要结论：唐代郊祀活动在敬天法祖的同时，通过升迁百官、抚恤贫困、免除租税等政治、经济活动，丰富了国家管理手段和形式，适应了唐朝国家治理策略的需要，A项正确；“基层治理渗透官方意识形态”与郊祀是我国古代君主履行祭天祈福特权不符，排除B项；加速了儒家伦现宗教化进程只是部分信息，并不是整个材料的主旨，排除C项；将郊祀与政治、经济和社会生活等相结合的做法，体现的并非国家对社会控制的加强，排除D项。故选A项。

4.“官家”最初是指朝廷或官府。晋唐五代，偶尔用来称呼皇帝。两宋时期，从官府到民间皆称呼皇帝为“官家”。这（）

A.体现了皇权的世俗化趋势 B.缘于程朱理学的发展

C.体现了社会的平民化趋势 D.源于商品经济的发展

【答案】A

【解析】

本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、原因题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料信息可知，官家与酒家、医家等职业称呼类同，少了天子之类的神秘化，更具备世俗气息，A项正确；理学起源于宋朝，用“官家”称呼皇帝在五代时期已经出现，排除B项；皇帝的世俗倾向不等于平民化，排除C项；材料主旨“皇权的世俗化”，而“商品经济的发展”与材