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2022狂人日记读书笔记(12篇)

狂人日记读书笔记

一天的生活不知不觉间结束了，今天一定有不少的收获吧，是时

候抽出时间写写日记了。但是却发现不知道该写些什么，下面是我整

理的狂人日记读书笔记，仅供参考，欢送大家阅读。

狂人日记读书笔记1

?狂人日记?熔铸了鲁迅几十年研究中国病态社会的心得，其内容

是博大精深的，又是高度浓缩的。它第一次提出了封建“仁义道德吃

人〞的一段独白：“我翻开历史一看，这历史没有年代，歪歪斜斜每

页都写着‘仁义道德’几个字。

我横竖睡不着。仔细看了半天，才从字缝里看出字来。满纸都写

着两个字，是‘吃人’！〞小说通过狂人的幻觉刻画了在“仁义道德〞

掩盖下到处可见“白厉厉的牙齿〞，刻画了吃人社会的特征：那些“唇

边抹着人油〞的食人者，几千年来以“狮子的凶心，兔子的怯弱，狐

狸的狡猾〞排着“大小无数次的人肉筵宴〞，并巧立名目，编造着吃

人的道理，以“仁义道德〞掩盖着几千年的吃

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人史。这段独白，具有高度的艺术概括性和浓郁的政论色彩，它

是理解?狂人日记?及其后许多小说的思想钥匙。这正是研究中国历史

所得出的一针见血的结论。鲁迅认为：中国正史“涂饰太厚，废话太

多，所以很不容易察出内幕来。正如通过密叶投射在霉苔上面的月光，

只看见点点的碎影。

但如看野史和杂记，可更容易了然了……〞〔鲁迅?华盖集·突然

想到之四?〕他清醒的认识到了用“仁义道德〞遮掩起来的中国历史的

真面目，加深了对封建制度及其意识形态的憎恨。把中国几千年剥削

社会的历史，深刻地归结为“吃人〞的历史，这个论断在五四时期起

了振聋发聩的作用。

在“仁义道德吃人〞这一主调下，?狂人日记?重点揭露了封建家

族观吃人的罪恶。其后的小说，那么在“仁义道德吃人〞这一思想的

各个层面深入开掘和具象化。

狂人日记读书笔记2

看中国历史，在翻来覆去地翻涨，可结果是在字里行间看到的就

是“吃人〞二字。历史，简单地来翻译是什么-“仁义道德〞，可所谓

的仁义道德背后掩藏是什么？吃人！

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“我是吃人的人的兄弟〞，是啊，吃我们的人很可能就是我们至

亲。

“我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！〞“我〞虽然被

吃掉了，但我们之间的至亲关系还在，无法改变！

纵观历史，我们整个一套仁义道德的理念，在表达着它对人的肉

体、精神以及思想的吞噬。有了这样的吞噬，一代一代传下来，一代

一代地被消灭，一代一代被吃掉。

在“吃人〞的大背景下，我们自己也想去“吃人〞，想去影响别

人，想去压制别人。但是回过头来，又怕被别人吃了：而每个人都有

点这种想保护自己的心思。于是，在狂人的眼中，中国人有狮子的凶

心，兔子的怯懦和狐狸式的狡猾：狮子有野心吃掉他地盘上的猎物；

兔子只能可怜巴巴地等待被吃掉；而狐狸在疑心疑虑地观望着...

在狂人的眼中，如果人与人把去欺负，压迫与改变别人的这层心

思放掉，安心地去吃饭睡觉，那将会很美好。可整个历史都在吃人，

方明白“我〞早已在其中混迹多年！狂人狂吗？狂人其实不狂，他看

懂了中国的历史，中国的任意社会之间的关系，因为他懂得太多了，

所以他被排除在外！

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后来狂人变正常了，正常了之后就去当官了。当官之后后干什么

呢？吃人！也就是用他学到的一套仁义道德理论-包括狮子的凶心，兔

子的怯懦和狐狸的狡猾，去影响更多的人。于是，当狂人变成了正常

人之后，也就变成了吃人的人！在这种辩证关系中，鲁迅先生发出了

那句振聋发聩的呐喊-“救救孩子！〞

我们不要吃人，我们也不要被吃！

狂人日记读书笔记3

鲁迅，人们一听到这个名字便会争先恐后地说，我知道，我知道。

对啊，如果围绕鲁迅的话题讲地话，恐怕三天三夜也说不完。因为鲁

迅是如此的独特、如此的博大。

单单就以他的文学作品而论，也要说上老半天。我看过他的狂人

日记。鲁迅他运用了日记和精神病人内心的独白方式把他想所表达的

内容发挥地淋漓尽致。那时候的人们生活在水生炽热之中，而鲁迅为

了我们中华民族的存亡，在这生死悠关的时刻，他抛弃了学医的梦想，

抛弃了封建社会的思想主义，踏上了革命的道路，朝着文学殿堂为他

展开的大门前进，用手中