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晨鸟教育
劝学
《荀子》
君子曰:学不可以已。
1.人们常说“学无止境”,《劝学》中“,”印证了这一说法。君子曰学
不可以已
2.《劝学》中的“________________”阐释了“活到老,学到老”的道理,作者认为君子广
泛地学习,并且不断反思自我,就可以达到“________________________”的境界。学不可
以已则知明而行无过矣
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
1.刘禹锡的“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波”和荀子《劝学》中以颜色作喻的
“,”几句都表达出学生可以超过老师或后人可以超过前人的思想。取之于蓝而
青于蓝
木直中(zhòng)绳,輮(róu)以为轮,其曲中规。
1.
荀子《劝学》中举例笔直的木材如果“”,就会弯曲到符合圆规的标准;即使再经
过曝晒也不会挺直,因为“”。輮以为轮輮使之然也
虽有(yòu)槁(gǎo)暴(pù),不复挺者,輮使之然也。
1.《劝学》中写木头经过烘烤后发生变化,即使再烘烤也不能复原,说明事物经受外部力量,
可以改变原来的状态的句子是“,”。虽有槁暴不复挺者
2.荀子的《劝学》中,指出木头经过火烤做成车轮后,再被晒也无法挺直的原因是“”;
认为君子的本性同一般人没有差别,他们的才德之所以会超过一般人,就是因为“”。
輮使之然也善假于物也
故木受绳则直,金就砺则利,
1.《劝学》中用“,”两个比喻进行论证,进而推论出人只有通过学习和
自省才能达到行为没有过错的境地。(故)木受绳则直金就砺则利
2.《劝学》中“________________,________________”,通过“木”与“金”的变化来进一
步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。(故)木受绳则直金就砺则利
君子博学而日参(cān)省(xǐng)乎己,则知明而行无过矣。
1.荀子在《劝学》中阐述了广泛学习与不断思考之间的关系,他指出君子只有通过“”
才能达到“”的效果。博学而日参省乎己(则)知明而行无过矣
2.荀子《劝学》中表明君子的智慧、道德可以通过广泛学习、不断反省而提升的看法的两句
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是:“____,______。”君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣
3.荀子《劝学》连用多个比喻,论证君子如能广泛地学习且每天省察自己,就能做到
“_________”;通过登高而招、顺风而呼等四组比喻,说明“____________”,只是善于
利用外物而已。知明而行无过矣君子生非异也
4.《劝学》中“______,_____”两句,点出君子要通过广泛学习来提升自己。君子博学而
日参省乎己则知明而行无过矣
5.在《劝学》中荀子认为人的知识、道德、才能是通过后天不断广泛学习改造而获得的。“金”
要锋利,需“就砺”;人要改造成为“”的君子,就要“”,可见,学习的意义是
十分重大的。知明而行无过矣博学而日参省乎己
6.《荀子·劝学》指出博学内省的重要意义的两句是“_______,______”。君子博学而日参
省乎己则知明而行无过矣
吾尝终日而思矣,不如须臾(yú)之所学也;
_____________
1.《荀子·劝学》中说的“
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