2020_2021学年新教材高中语文第六单元10劝学荀子师说韩愈学案新人教版必.pdfVIP

10.劝学《荀子》师说

素养目标备考指导

1.理解《劝学》从学习的意义、学习的作用、1.《劝学》的论证结构和论证方法典型，是

学习的方法和态度三个角度论述中心论点的写作议论文的典范。[思维发展与提升]

方法，学习比喻论证、对比论证等论证方法。2．《师说》是高考古诗文必背篇目之一，要

2．联系社会背景，探究韩愈的观点在当时的理解背诵重点语句并准确默写。[文化传承与

社会意义及在今天的借鉴作用。理解]

情景导学

“知识就是力量”“知识改变命运”，知识是个人发展和国家繁荣昌盛的力量源泉。历

史上，知识释放的正能量最持久，不善于学习、缺乏知识的教训最惨痛。获取知识，不仅要

有良好的学习态度和有效的学习方法，还要有老师的谆谆教导。关于这些，古人已为我们指

明了方向，荀子的《劝学》和韩愈的《师说》就精辟论述了学习的态度、方法和尊师重教的

重要性，是两篇鞭辟入里、脍炙人口的好文章。今天，就让我们穿越时空，品读经典，领悟

圣贤的智慧。

预习·语言建构与运用

课前预习

1．作者作品

朴素唯物主义思想的集大成者——荀子

[简历]荀子(约前325～前238)，名况，字卿，战国末期赵国人。汉代为避汉宣帝刘

询的讳，写作孙卿。曾两度到当时齐国的文化中心稷下(今山东临淄)游学，任稷下学宫的祭

酒(学宫领袖)，还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵令。公元前238年失官，家

居逝世，葬在兰陵。韩非和李斯都是他的学生。

[作品]他“序列著数万言”，被后人编为《荀子》，其中绝大部分是他自己的作品，小

部分是他门人的著作。

[评价]著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

手持文柄，高视寰海——韩愈

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[简历]韩愈(768～824)，字退之，河阳(今河南孟州)人，自称郡望昌黎，世称韩昌黎。

因官至吏部侍郎，又称韩吏部。谥号文，又称韩文公。他三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离

困顿，有读书经世之志。20岁赴长安考进士，三试不第。25～35岁，他先中进士，三试博学

宏词科不成，赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职，后回京任四门博士。36～49岁，

任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免赋税，贬阳山令。宪宗时北归，为国子博士，累

官至太子右庶子，但不得志。50～57岁，先从裴度征吴元济，后迁刑部侍郎。因谏迎佛骨，

贬潮州刺史，移袁州。不久回朝，历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职，政治上

较有作为。

[作品]《原道》《原性》《答李翊书》《师说》《送孟东野序》《山石》《论佛骨表》《柳子

厚墓志铭》等。

[评价]“唐宋八大家”之首，唐代文学家、哲学家。苏轼赞赏韩愈是“文起八代之衰”。

2．背景探寻

(1)荀子认为人性本来是恶的；善，是人为的。他从人性恶的观点出发，说明人的知识、

道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步培养的。只有懂得了礼仪，人性才能

改变。因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。他写《劝学》就是

为了勉励人们“积善成德”，成为君子。

(2)唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子监。他们

无论学业如何，都有官可做。韩愈写《师说》的社会背景可以从柳宗元《答韦中立论师道书》

中的一段话里看出。柳宗元说：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有，辄

哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世

果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，

如是者数矣。”由此可见，韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。