海南省先锋联盟2024-2025学年度高二上学期期中调研历史试题（A卷）（解析版）.docx

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2024-2025学年度第一学期高二年级期中先锋联盟历史调研（A卷）

时间：90分钟分数：100分

一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。每题3分，共45分，每题只有一个正确选项。

1.陶寺遗址位于山西省襄汾县陶寺村南，是中原地区龙山文化中规模较大的一处。考古探明陶寺遗址的中期城址约280万平方米，呈典型的“回”字形，构建了卫君与卫民的双城制结构，外布有宫殿区、大型礼制建筑、手工业区、王陵区、仓储区、普通居民区等。这表明陶寺遗址（）

A.社会组织较为复杂 B.具备国家的成熟形态

C.氏族内部等级森严 D.出现一定的公共权力

【答案】A

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。据题干“构建了卫君与卫民的双城制结构，外布有宫殿区、大型礼制建筑、手工业区、王陵区、仓储区、普通居民区等”信息，并结合所学知识可知，陶寺遗址有宫殿、王陵、居民区，说明此时己出现比较明显的阶级分化，具备早期国家的形态，说明当时可能已经出现了较为复杂的社会组织，A项正确；该遗址具备国家的初始形态，而不是具备国家的成熟形态，排除B项；材料描述的陶寺遗址都城构成部分，无法体现氏族内部等级森严，排除C项；距今约4500~3900年的陶寺遗址，当时国家尚未正式形成，而发达的公共权力是随着国家产生而产生的，排除D项。故选A项。

2.秦始皇一生先后五次巡视全国，公元前219年，秦始皇第二次巡视天下，先率领文武大臣及儒生博士70人，到泰山去举行封禅大典。后至琅琊时，由李斯亲书，刻石曰：“今皇帝并一海内，以为郡县，天下和平……群臣相与诵皇帝功德，刻于金石。”秦始皇泰山封禅和琅琊刻石之举旨在（）

A.强化家国一体观念 B.强化臣民国家认同

C.宣传君权神授理念 D.拓展秦朝国土疆域

【答案】B

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题，时空是秦朝时期。根据材料“今今皇帝并一海内，以为郡县，天下和平……群臣相与诵皇帝功德，刻于金石。”可知，秦始皇东巡时强调统一国家、设立郡县制以及天下和平的局面，并让群臣歌颂其功德刻于金石之上。结合所学知识可知，秦始皇东巡旨在通过这些行为来彰显自己的功绩，加强中央集权，构建臣民对国家的认同，B项正确；材料涉及的是对国家的认同，与“家国一体”的观念没有直接关系，排除A项；宣扬君权神授是封禅的现象，而非目的，排除C项；泰山封禅与拓展疆域无关，排除D项。故选B项。

3.如图所示，有学者认为，与其他国家相比，中国最独特之处是保持了两千年的中央集权制。中国历史上的众多制度创新，从本质上来说，都围绕着四大基本制度而展开。这四个制度，历经上千年的打磨和探索，在明清时期达到巅峰。在①、③空格内,应填写的基础性制度是

A.分封制、察举制 B.郡县制、九品中正制

C.郡县制、科举制 D.行省制、察举制

【答案】C

【解析】

【分析】

【详解】根据所学可知，中国古代中央集权体制之下，在地方推行郡县制，加强中央集权。选官制度以隋唐时期的科举制为主，C项正确；分封制不利于加强中央集权，排除A项；察举制是西汉的选官制度，九品中正制是魏晋时期的选官制度，都不是最主要的，排除BD项。故选C项。

【点睛】

4.北宋神宗时期陕西蓝田吕大钧兄弟是乡约的创造者，其根据儒家礼制并参照民间习俗制定编撰的《吕氏乡约》写道：“一、德业相劝：二、过失相规：三、礼俗相交：四、患难相恤”，成为乡民行为守则和自治规范。材料表明（）

A.践行儒学经世致用的思想 B.儒士具有强烈社会责任感

C.确立理学已成为主流思想 D.北宋儒学呈现基层化趋势

【答案】D

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北宋时期（中国）。根据材料并结合所学可知，北宋《吕氏乡约》以“德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤”为纲要，突破了家族伦理的局限，以乡约教化乡里，成为乡民行为守则和自治规范，说明北宋儒学呈现基层化趋势，D项正确；经世致用强调做学问应该有益于国计民生，与材料教化乡里无关，排除A项；材料并未强调儒士的社会责任感，材料强调的是儒学的基层化，排除B项；南宋后期起理学成为官方哲学，排除C项。故选D项。

5.洪武三年（1370）明太祖诏曰：“朕既为天下主,华夷无间,姓氏虽异,抚字如一?”。洪武十六年（1383）十月、针对西南土官来归，明太祖“仍抚其民，以遵声教”。在奴儿干都司地区，除设立专门管理机构、修驿路、建船厂、派员巡视外，明政府“尤虑未善，更命造寺。使柔化之”。这体现了明政府什么思想（）

A.“政教兼举，教化为先” B.“外儒内法，儒法兼施”