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呼兰河传读后感15篇
呼兰河传读后感1
近日,我读了萧红的长篇小说《呼兰河传》。其中,让我感触最深的是第三
章。
文中主要讲了“我”和祖父在花园里的快乐生活。“我”在园子里每天跟着
祖父,祖父栽花,“我”就栽花;祖父拔草,“我”就拔草;祖父种小白菜的时候,
“我”就跟在后面把那下了种的土窝溜平,其实,哪里会溜得准,只不过是东一
脚,西一脚的瞎闹。有时不但没有把菜种盖上反而把它踢飞了。祖父铲地,“我”
也铲地,因为“我”太小拿不动锄头,所以祖父就把锄头杆拔下来,让“我”拿
着锄头的“头”来铲。“我”认不得哪个是苗,哪个是草,往往把韭菜当作野草
割掉,把狗尾草当作谷穗留着。
读着读着,不禁让我想起了我和奶奶在院子里种菜的情景:记得在我8岁那
年,那天是个星期天,我在奶奶家里看电视,奶奶怕我把眼睛看坏了,就说让我
和她一起去种菜。我和奶奶来到院子里,奶奶拿出菜种和工具,和我说:“奶奶
给你一个任务,就是把奶奶下了种的土窝,你给溜平,好吗?”我高兴地答应了,
奶奶下种,我给溜土,配合的非常默契,种完种后,奶奶又让我给地浇水,而我
却拿着水管到处乱晃,边晃边喊:下雨啰!下雨啰!简直开心极了。
读了这篇__,我不仅领悟到了作者自由、快乐的童年生活,也让我回想起自
己的许多童年趣事,更让我体会到了生活给我们带来的乐趣。我以后也一定要少
接触电子产品,多走出家门,去体验生活之美。
呼兰河传读后感2
前几天,我有幸阅读了萧红的著作《呼兰河传》。这是一本充满无奈的“回
忆式”长篇小说。
整本书分为七大章和尾声。七大章主要写了呼兰河这个小镇几个主要的地方
以及重要的风俗。萧红用不平凡的文字,描述出一个平凡又普通的小镇。
著名作家茅盾先生以往这样评价《呼兰河传》。“一篇叙事诗,一幅多彩的
风图画,一串凄婉的歌谣。”
这个小城并不繁华,春夏秋冬无聊的交替,没什么好惊讶,就像发生在这个
小镇上的那些萧条的事一样平凡。这个小镇里,萧红将它描述得到处都好似暗灰
色的凄凉的暗灰色如同一张纱布,不知不觉的笼罩着这个小镇,笼罩着那群愚昧
的人们。遮住了如阳光般灿烂的人的笑脸。只是偶尔有“阳光”稀稀拉拉的的洒
下来,但也是一逝而过。转眼即来的,还是暗灰色的“乌云”……
灰色的色彩,平淡的叙述,将我带到了二十世纪初的呼兰河城。在那里,人
们和迷信,随处可见因愚昧、无知而发生的一个个杯具……里面的人让我感觉可
悲,他们愚昧无知,使一场场杯具在那里发生。他们宁肯顺从天意,也不愿相信
事实。他们每一天做着相同的事情,日复一日,年复一年。只是为了活着而活着,
为了死去而死去。一个又一个画面,一个又一个杯具,让我不明白哪个迷茫的人
值得我去怜惜或是痛恨……
呼兰河不仅仅只是呼兰河,它能够是当时社会的一个缩影。有些扎彩铺是为
死人而准备的。人死了,灵魂就要到地狱里去,地狱里边怕是没有房子住,没有
衣服穿,没有马骑。活着的人就要为他做这么一套。用火烧了,据说是到阴间就
样样都有了。怪不得城里人穷人都说“活着还没死了好”之类的话。在漫长的封
建社会里,封建思想的受害者在呼兰河都成当时全中国的写照。
当我翻到最终一页时,《呼兰河传》就读完了。而我的心境很久很久都沉浸
在那一片灰中,又想起那段话了:
花开了,就像花睡醒了似的。
鸟飞了,就像鸟上天了似的。
虫子叫了,就像虫子在说话似的。
一切都活了。
都有无限的本领,要做什么,就做什么;
要怎样样,就怎样样。
都是自由的……
呼兰河传读后感3
开学的时候,我利用课余时间看了小红写的《呼兰河传》。内容丰富,引人
入胜。印象最深的是几个小故事。
豆腐在当时是奢侈品。晚餐吃一块豆腐会是一件很棒的事情。有一些贫困家
庭买不起豆腐。他们孩子的梦想是开一家豆腐店。甚至有一个人破产了,宁愿破
产也不买个豆腐吃。这说明了穷人的悲惨处境,他们就那样生活过,连一块豆腐
都买不起。
旧社会的女性生活可以说是非常悲惨的。庙会上,老庙里的人都很虔诚,但
在娘娘庙里,人们根本不尊重娘娘,只求她给子孙。这也反映了当时的女性是多
么的不起眼。
书里还讲了一个小团圆媳妇在.的故事,她很好,但是被折磨,被打,被骂,
被虐待,心里其实很委屈。她想回家,可是人家说她身体里有鬼,说她要驱鬼,
说没有偏方有效。她被迫在热水中洗澡,被折磨致死。作者通过小团圆媳妇的故
事,反映了女性在黑暗、落后、愚
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