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典故大全之文明——诗词教学设计

Thecivilizationofcompleteallusions--TeachingDesignofpoetry

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典故大全之文明——诗词教学设计

前言：小泰温馨提醒，汉语是中国的语言文字，汉语常识一般指研究汉语所需具备的领域内的基础知识。本教案根据汉语常识标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划。便于学习和使用，本文下载后内容可随意修改调整及打印。

文明——诗词

【七步咏】《世说新语?文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。帝深有惭色。”Ｏ指人才思敏捷，才气过人。唐于志宁《冬日宴群公于宅各赋一字得杯》：“俱裁七步咏，同倾三雅杯。”另参见伦类部?亲眷“萁燃”、植物部?草本“煮豆燃萁”、文明部?学识“七步才”。

【牛渚咏】《晋书?袁宏传》：“（袁宏）少孤贫，以运租自业。谢尚时镇牛诸，秋夜乘月，率尔与左右微服泛江。会宏在舫中讽咏，声既清会，辞又藻拔，遂驻听久之，遣问焉。答云：‘是袁临汝郎诵诗。即其咏史之作也。尚倾率有胜致，即迎升舟，与之谭论，申旦不寐，自此名誉日茂。”Ｏ称咏人有才。唐孟浩然《

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送袁十岭南寻弟》：“早闻牛渚咏，今见鹡鸰心。”另参见器用部?车船“彦伯舟”、人事部?雅逸“牛渚吟”。

【沧浪吟】参见人事部?雅逸“沧浪”。唐储光羲《酬李壶关奉使行县忆诸公》：“青枫江上沧浪吟，白月宫中鹦鹉林。”

【咏贪泉】参见地理部?水流“贪泉”。唐陆龟蒙《奉和袭美寄琼州杨舍人》：“只以直诚天自信，不劳诗句咏贪泉。”

【洛生咏】《世说新语?雅量》：“桓公伏甲设撰……（谢安）方作洛生咏。”刘孝标注引宋明帝《文章志》曰：“安能作洛下书生咏，而少有鼻疾，语音浊。后名流多教其咏，弗能及，手掩鼻而吟焉。”Ｏ美称他人吟咏诵读。唐李白《经乱后将避地剡中留赠崔宣城》：“闷为洛生咏，醉发吴越调。”另参见人体部?头面“拥鼻”、人事部?雅逸“拥鼻吟”。

【郢中吟】参见文明部?礼乐“曲高”。Ｏ喻作品高雅不凡。唐高适《同郭十题杨主簿新厅》：“多君有知己，一和郢中吟。”

【赋吟梁苑雪】参见天文部?气象“赋吟梁苑雪”。五代前蜀韦庄《送福州王先辈南归》：“八韵赋吟梁苑雪，六铢衣惹杏园风。”

【叉手】宋孙光宪《北梦琐言》卷四：“（温庭筠）工于小赋

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，每入试，押宫韵作诗，凡八叉手而成八韵成。”Ｏ指文人才思敏捷。明瞿式耗《浣溪晚集次子后韵》：“满眼浓华收不尽，固应叉手便诗成。”另参见人体部?肢体“八叉”。文明部?学识“叉手速”、人物部?人杰“温八叉”。

【诗入鸡林】《新唐书?白居易传》：“（白）居易于文章精切，……鸡林（古国名）行贾售其国相，率篇易一金。”Ｏ指诗名远扬。宋黄庭坚《自咸平至太康得十小诗》之一：“诗入鸡林市，书邀道士鹅。”另参人物部?其他“鸡林贾”。

【诗成得袍】《新唐书?宋之问传》：“武后游洛南龙门，诏从臣赋诗。左史东方虬诗先成，后赐锦袍。之问俄顷献，后览之嗟赏，更夺袍以赐。”Ｏ喻文才出众，或指宠赐。唐杜甫《崔驸马山亭宴集》：“客醉挥金椀，诗成得绣袍。”另参见器用部?衣冠“夺锦袍”。

【推敲】宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷十九引《刘公嘉话》：“（贾）岛初赴举京师，一日。于驴上得句云：‘鸟宿池边树，僧敲月下门。”始欲着“推字，又欲着‘敲字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第

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三节。左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。韩立马良久，谓岛曰；‘作“敲”字佳矣。”O指作诗文时反复斟酌字句，或指对事情反复考虑。宋楼钥《蒋慈谿鹗挽词》：“推敲诗益炼，骈俪语尤工。”另参见伦类部?师友“‘幸遇韩京兆、器用部?宫室“吟扣僧门、人事部?行止“出手推敲”。

【授简】参见天文部?气象“梁园雪”。O指奉命吟诗作赋。唐杜甫《又作此奉卫王》：“白头授简焉能赋，愧似相如为大夫。”

【骑驴索句】宋孙光宪《北梦琐言》卷七：“或曰：‘相国(郑綮）近有新诗否？对曰：‘诗思在灞桥风雪中驴子上，此处何以得之？盖言平生苦心也。”O指吟诗。宋范成大《北门覆舟山道中》；“骑驴索句当年事，岁暮骚人不自聊。”另参见天文