小狗包弟--杜红梅--2016.pptxVIP

小狗包弟;小狗包弟是只怎样的小狗？

;作者为什么把包弟送走？

;1966年还发生了哪些事？;一个多月前，北京，听说艺术家和狗的事;;重点叙写了艺术家和狗的故事，有何用意？;重点叙写了艺术家和狗的故事，有何用意？;

在那个疯狂的时代，无论是迫害者还是被迫害者，都在虐杀和恐吓中歇斯底里，这里的“人类”没有“人”，只有“类”〔红五类、黑五类〕。;

《一百个人的十年》

冯骥才

;在这十年中，雄厚的古老文明奇迹般地消失，人间演出原始蒙昧时代的互相残杀;善与美转入地下，丑与恶肆意宣泄；千千万万家庭被轰毁，千千万万生命被吞噬。无论压在这狂浪下边的还是掀动这狂浪的，都是它的牺牲品。哪怕最成熟的性格也要接受它强制性的重新塑造。坚强的化为怯弱，老实的化为诡诈，恬静的化为疯狂，豁朗的化为阴沉。人性、人道、人权、人的尊严、人的价值，所有含有人的最高贵的成分，都是它公开践踏的内容。虽然这不是大动干戈的战争，再惨烈的战争也难以到达如此残醋--灵魂的虐杀。如果说法西斯暴行留下的是难以数计的血淋淋的尸体，文革浩劫留下的是难以数计的看不见的创伤累累的灵魂。;送走之前：看包弟作揖，以前“笑”，而现

在暗暗地“流泪”？

送走之后：反而背上了更加沉重的包袱……

不仅是包弟，连我自己也在受解剖;巴金交出的只是包弟吗？交出包弟，又意味着什么？

;小狗包弟的命运，正如中国知识分子的命运一般，在那个是非颠倒的时期，他们放弃作为一个人的自尊和理性思考，从消极退让到主动迎合，从自我扭曲到自我消灭的生命历程。;“整整十三年零五个月过去了”“我仍然住在这所楼房里”“满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里煎熬”

文革虽然已经过去，但是包弟已死，爱人不在，甚至所生活的社会环境也未见得更好。

这段景物描写更在平静中力透“文革”带来的巨大影响。;面对那段惨痛的历史，有人选择遗忘，有人选择回避，甚至有人选择放弃……;疯?狗

——致奢谈人权的人们

食指

受够无情??戏弄之后，

我不再把自己当人看，

仿佛我成了一条疯狗，

漫无目的地游荡人间。

?

我还不是一条疯狗，

不必为饥寒去冒风险，

为此我希望成条疯狗，

更深刻地体验生存的艰难。

?;我还不如一条疯狗！

狗急它能跳出墙院，

而我只能默默地忍受，

我比疯狗有更多的辛酸。

?

假设我真的成条疯狗

就能挣脱这无情的锁链，

那么我将毫不迟疑地，

放弃所谓神圣的人权。

?

;而巴金的选择是直面过往，在沉痛的回忆中忏悔;食指是存在的拒绝者和揭示者

巴金是存在的见证者和拷问者;我思念包弟，我要向它表示歉意！;穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。

——2003感动中国颁奖词