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天津市北辰区2024-2025学年高三上学期期中语文试卷
1.(9分)阅读下面的文字,完成下列各题。
我们大脑中的每个观念()都源于对事物的描摹,而真实存在的事物却独立于观念之外。观念是对客观事物的主观反映。正确观念()地反映其对象的客观秩序,错误观念则是对客观世界的歪曲表达。虽然我们对观念的控制力有限,但并非()。因此,我们在面对错误观念的时候也并非无计可施。我们可以通过检验观念与其对象的关系来确认观念的正确与否。_____。
我们只能通过观念来了解世界,它是人与外部世界之间的桥梁,正确的观念能使此桥固若金汤。观念能感知的来源是独立于人脑意识的客观事物,因而最有效的确认观念正确与否的方法,乃是透过观念本身去观察其所表现的对象。对事物接触得越多,对它的理解就越清晰,对它的理解越清晰,观念就越深刻。如果我们认为观念是不依靠客观事物的无根之花,就永远不可能真正理解它。越是忽略观念的客观根源,观念就会变得越不可靠。如果超过了一定的限度,客观与主观的联结纽带将会断裂。到那时,我们看到的外部世界只是大脑的创造品,而非世界本身的面貌,观念将与世界脱节。
(1)依次填入上文三个括号处的词语,最恰当的一项是()
A.最终忠实无所作为
B.始终忠诚无能为力
C.最终忠实无能为力
D.始终忠诚无所作为
(2)将下列句子填入横线处,衔接最恰当的一项是()
A.如果某一观念是错误的,那么我们就可以确认它与其对象的对应关系就是扭曲的。
B.如果某一观念与其对象的对应关系是扭曲的,我们就可以确认该观念是错误的。
C.因为某一观念是错误的,那么我们就可以确认它与其对象的对应关系就是扭曲的。
D.因为某一观念与其对象的对应关系是扭曲的,我们就可以确认该观念是错误的。
(3)上文画波浪线句子有语病,下列修改最正确的一项是()
A.与事物接触得越多,对它的理解就越深刻,对它的理解越深刻,观念就越清晰。
B.对事物接触得越多,对它的理解就越深刻,对它的理解越深刻,观念就越清晰。
C.与事物接触得越多,对它的理解就越清晰,对它的理解越清晰,观念就越深刻。
D.对事物接触得越多,对它的理解就越清晰,对它的理解越清晰,观念就越深刻。
2.(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
书法艺术之“真”包含了两个基本含义,即情感之真与自然之真。情感之“真”指汉字书写是传达作者内心真情实感的工具,其过程简单自然,不假雕饰。如东晋士族的尺牍书迹,其内容都是生活之日常,随事而发,随手而书,情感之真赋予了这些作品以动人的气息。
情感之真是书法艺术自然之真的重要基础。在情感真挚的书写中,任何多余的笔下动作都会妨碍情感的传达,都会使笔下的点画产生令人不适的奇怪变化。自然率意、真情流露的书写不但不会降低点画的质量,反而能够极大地增加其美感,使其具有一种动人的力量。
书法之“真”的意义,在于通过长期的学习与陶冶,汰洗掉心灵中那些可能存在的不良部分(无论是质直、刚佷、矜敛、脱易、躁勇,还是狐疑持重),而保留纯真的赤子之心。这种赤子之心的修炼与护持,最终会转化为笔下的典雅、中和、自然、烂漫,转化为清丽、含蓄、温雅而和煦的书卷气,转化为内在品格修养与外在仪表风度气质的高度统一,文质彬彬,相映生辉,从而臻于美与善的境界。
所以,书法艺术的研习,心灵的陶冶与学养的提高远比技法的学习重要。技法只是形而下的基础,短时间内就能明白并加以解决,心灵的陶冶修炼则需要长期乃至毕生的时间。
(摘编自雒三桂《书法艺术的真、善、美》)
材料二:
公元755年12月,对大唐王朝来说,如同一场噩梦——手握十五万精锐之兵的三镇节度使安禄山自范阳起兵叛乱,由此拉开历时近八年的安史之乱序幕。
此刻,颜真卿完全可以选择明哲保身——他曾被皇舅、宰相杨国忠排挤出朝,打发到平原郡。然而,此际,他毅然挺身而出,高举义旗誓死抵抗叛军……
义军与叛军在土门关战事最为惨烈……义军孤军奋战、苦苦支撑、粮尽援绝……经此一役,颜杲卿、颜季明父子双双殉国,颜氏家族三十余人罹难。
亲人离去,阴阳两隔,尸骨不全,魂归何处?颜真卿不禁椎心泣血,情不能已,便奋笔疾书,作文以祭,寄托哀思,是为《祭侄文稿》。
流传于世的《祭侄文稿》作品尺寸并不大,约两张A4纸大小,却堪称伟大的作品。它烙刻下厚重悲壮的历史记忆,蕴含着生生不息的民族精华,赓续了博大厚重的书法脉络,其情性张力纵贯古今,其正大气息跃然纸上。家国恩仇、亲情至爱,笔笔传神,字字泣血……其中有书法最为宝贵的东西——笔墨线条形诸纸端的情性之美,感人至深潸然泪下的文字和恸彻肺腑哀痛欲绝的感情,使其傲然于宇宙间。展卷凝神,就会与书者一起沉浸于悲痛郁愤战火纷飞的往事——开始落笔厚重工稳,书者极力控制情绪,越到后来,便越渐流畅奔放、洒脱奔泻,越写越快,情不能抑,甚而援笔蘸墨,落笔成文,
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