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真正落实深度学习，必须在课堂教学中做好五件事

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深度学习到底深在哪儿？

近期，深度学习的热度较高，但在这个过程中我却比较忐忑，因

为当深度学习逐渐发展成一种“运动”后，就存在走偏的危险。

其实，深度学习之“深”，并不在程度的“深”“浅”，而在性

质之“深”“浅”。

我们给深度学习做了这样的界定：所谓深度学习，就是指在教师

引领下，学生围绕着具有挑战性的学习主题，全身心积极参与、体验

成功、获得发展的有意义的学习过程。

在这个过程中，学生掌握学科的核心知识，理解学习的过程，把

握学科的本质及思想方法，形成积极的内在学习动机、高级的社会性

情感、积极的态度、正确的价值观，成为既具独立性、批判性、创造

性又有合作精神、基础扎实的优秀的学习者，成为未来社会历史实践

的主人。

深度学习有三个特点：第一，深度学习强调学生立场，关注学生

的学习是否真正发生。但是，它是教师引领下的学生学习而非自学，

强调教师作用的发挥。

第二，它强调单元整体教学，强调学习的挑战性，强调学科基本

知识、基本方法、基本思想的学习和理解。

第三，它强调教学的教育性，最终落实到学生的发展，落实到培

养未来社会历史实践的主人上。

深度学习是对以往一切优秀教学的精华的概括和提炼，它是“好”

教学的代名词。它内在地包含着学生积极主动的学习，是能够引发学

生主动学习愿望与积极活动的教学。

为了更好地理解深度学习，我们可以从什么不是深度学习、什么

不是好的教学入手。

苏霍姆林斯基曾经说过这样一段话：“著名的德国数学家F.克莱

因把中学生比作一门炮，十年中往里装知识，然后发射，发射后，炮

膛里就空空荡荡，一无所有了。”

“我观察被迫死记那种并不理解，不能在意识中引起鲜明概念、

形象和联想的知识的孩子的脑力劳动，就想起了这愁人的戏言。用记

忆替代思考，用背诵替代对现象本质的清晰理解和观察——是一大陋

习，能使孩子变得迟钝，到头来会使他丧失学习的愿望。”

苏霍姆林斯基的这段话，生动地描绘了“坏教学”的样子。这种

坏教学不可能引起学生的深度学习，因为学习被降解为记忆和背诵。

这样的教学，有技术、有做法、有手段，却不能触及学生的心灵，

不能引起学生的观察、理解和思考，“鹦鹉学舌”“小和尚念经——

有口无心”“心不在焉”，成为很多学生学习的主要表现，学生的

“心”不在学习上。

没有“心动”，没有用“心”，何谈主动？何谈深度？教学若不

能打动人（心），学生的思想、意识、情感就不能活跃，就不可能有

深度学习。

许多人以为深度学习是为培养高阶思维的。当然，高阶思维是要

培养的。但是，我要说两点：第一，高阶思维要有，但低阶的也不是

不需要；

第二，我们倡导的深度学习绝不能停留于抽象的思维培养上，而

是要培养全面发展的、活生生的、具体的人。

因此，深度学习之“深”，要“深”在人的心灵里，“深”在人

的精神境界上。

人工智能的强大，逼迫我们不得不思考，有哪些是不能被替代不

愿被替代而必须要由人自己来承担、承受、感受的？在教学活动中，

有什么东西不能被替代？

至少，学生成长的愿望、敏锐的感受力、理性的体验、思想的情

感色彩以及为他人为社会勇于承担的责任感和历史感是不能被替代的，

而这也正是教学不能被替代的理由。

因此，如何引起孩子们的理智兴趣，使学习成为一件富有吸引力

的事情，如何激发学生全身心地投入到有思想、有情感、有创造力的

活动中，是人工智能做不到而教师不能被替代的部分。

因为这里有教师对学生的爱与关怀，有教师对学生成长为一个更

好的人的期待以及为此而做出的种种努力。

而这些不能被替代的，是不能被程序化、不能被安排的，是虽有

缺陷但不断努力变得更好、虽然稚嫩但在努力成长的，是与“人”有

关的。

深度学习之“深”，深在这里，它绝不仅仅是“浅”的对立面，

它与人的心灵相关，不能被替代。

深度学习还“深”在系统结构中，“深”在教学规律中。

深度学习虽然表现为一个个的教学活动，但并不是孤立无关联的

一个个的活动，而是存在于有结构的教学系统中。

正如语文阅读教学有精读、有泛读，山谷有高峰必有低谷，速度

有张必有弛一样，学生的深度学习也是一个系统，需要整体把握。并

不是每一节课、每一个活动都得“深度加工”，而是要根