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部编版中考语文20篇文言文原文及翻译精编

陈太丘与友期行

南北朝：刘义庆

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，

门戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，己去。”友人便怒曰：“非

人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；

对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不

再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门玩耍。陈太

丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有

到，已经离开了。“友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下

别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对

着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也

不回地走进家门。

诫子书

两汉：诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须

静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的

品德.不恬静寡欲无法明确志向，不排除来干扰无法达到远大目标。学习必须静心

专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能

在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急

躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，

大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破里，到时悔恨又

怎么来得及

孙权劝学

宋代：司马光撰

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权日：“孤

岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为

大有所益。”

蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊日：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”

蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁

多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士吗？我只是让你粗略地

阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得

获益颇多。”吕蒙于是开始学习。

当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在

军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时的没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：

“与读书的人分别几天，就用新的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是

鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。

《论语》十二章

先秦：佚名

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不

亦君子乎