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《西游记》优秀读后感一千字
《西游记》优秀读后感一千字篇一
【别有世间曾未见,一行一步一花新】
四季更替,春华秋实。漫漫人生路上,我们艰苦跋涉,纵然荆
棘丛生,风雨交加,也要如雏鹰挑战自我――刚毅走出。遍体鳞伤也
好,体无完肤也罢,至少没有空手而归的必定,至少明白人生是在无
尽挑战中冲向终点的。
——题记
西游记中孙悟空的金箍棒乃一万三千五百斤,大可通天,小可
绣针。宋代张君房在《云笈七签》中说过“只要心不动移,凡一日一
夜十二时,都一万三千五百息”。其意可理解为:人之一生,若小肚
鸡肠,只可作绣花针般无所作为,若雍容大度,即可“斩妖除魔,通
天无边”。
再谈孙悟空一个跟头十万八千里,西天取经之路十万八千里,
为何师徒四人还要徒步经受九九八十一难呢?钱文忠说过:《西游记》
直射汉民族的性格。《西游记》从大的角度来讲,最能反应中国传统
的国民性,细品《西游记》会发觉西天取经路上只有一人。
“泼猴”孙悟空――人心
小说开头写道,东胜神洲有一花果山,山顶一石,受日月精华,
生出一石猴。之后由于胜利闯入水帘洞,被花果山诸猴拜为“美猴
王”。孙悟空一直桀骜不驯,那不行一世的样子正是我们不愿听从规
章的“心”。战国法家思想的集大成者韩非说过“欲成方面圆而随其
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法规,则万事之功形矣,而万物莫不有法规,议言之士,计会法规也。”
《西游记?第十三回》中说:心生,种种魔生;心灭,种种魔灭。人心
是需要历练的,是需要约束的。所以“心”――孙悟空,是需要金箍
咒的。而当孙悟空历经九九八十一难后,便是拿去金箍咒,也再也不
仅仅是花果山水帘洞中的“泼猴”,而是万人仰慕的“斗战胜佛”。
正所谓俄国物理学家列别捷夫说得好:“安静的湖面练不出精悍的水
手,清静的环境造不出时代的伟人。”孙悟空能干但不征服,唐僧念
紧箍咒来管他,像这样的人物描写,背后揭示了中国国民性当中特别
多的东西,比方我们对人生的看法,对真理的看法,对追求这个过程
的看法。
欲望·贪欲――猪八戒
关于猪八戒的外貌,唐僧说的是:“我那大徒弟姓猪,法名悟
能八戒,他生得长嘴獠牙,刚鬃扇耳,身粗肚大,行路生风。”在唐
僧师徒中,有三个是虚幻人物,这三个人中最讨巧的是谁?是猪八戒,
唐僧最喜爱的事实上是猪八戒。八戒更像是人的欲望,好吃懒散,时
不时来上一句“咱把行李分了吧!我回我的高老庄。”但是,欲望是
不会被毁灭的,所以,八戒被封为“净坛使者”。众人好像很能接受
这么一个投机取巧的人物。
理性·目标――沙僧
沙僧是师徒四人中最简洁的人物,从未做过错事,但全部的台
词也都没有激情,“大师兄,师傅又被妖怪抓走了。”是他最经典的
台词,其实他肩上挑的单子更像是天平,衡量着理性与目标的重要性。
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《西游记·第十七回》中提道“菩萨妖精,总是一念。若论原
来,皆属无有。”所以与其说西天取经是一场取经的道路,倒不如说
西天取经是一次“只要你见性志诚,念念回首处,即是灵山”的心的
历练;倒不如说西天取经是唐僧挑战自我,战胜自我“凡心”的过程;
倒不如说西天取经是“天将降大任于斯人也,必先苦共心志,劳其筋
骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”的挑战。最终“山高自有
客行路,水深自有渡船人。”;最终“山重水复疑无路,柳岸花明又
村”。
《西游记》优秀读后感一千字篇二
这个学期,我读了吴承恩的小说《西游记》,它是我国古典文
学四大名著之一。
还没读《西游记》的时候,我经常在想:《西游记》里的人物
是什么样的呢?同学们是不是也很奇怪呢?假如是的话那就快
来看看吧!
这本书讲解并描述了唐僧师徒四人西天取经的〔故事〕。孙悟
空又名孙行者,号“齐天大圣”,是个了不得的英雄,他有无穷的本
事,天不怕地不怕,具有很强的抵抗精神。他机灵英勇、不惧权威,
敢和三界之主——玉皇大帝争斗。在取经路上降妖除魔,屡建奇功,
被封为“斗战胜佛”。
猪八戒又名猪悟能,他可没有孙悟空那样的气度,他好吃、好
色、好占廉价、爱偷懒,心里常常
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