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第39辑:钝感力+根和花
(一)
“钝感力”一词是日本作家渡边淳一的发明。按照渡边淳一的解释,“钝感力”可以直译为“迟钝的力量”,它是“赢得美好生活的手段和智慧”。
当今社会,由于生活节奏的加快,使人们往往过于敏感。尤其是青少年,正处于青春期、叛逆期,敏感的心灵会使我们对周围环境迅速做出反应,但是这些反应是否都是正确的呢?请你想一想,在你的生活中有没有需要“钝感力”的地方?
请根据以上材料,联系生活,展开联想,选择一个角度构思作文,不少于800字。
【题意探索】
从材料的提示语可知,钝感是与敏感意思相对,词性相同,两者互为反义词。钝感本是心理学名词,是人的动作活动反应慢度的标尺,是用来描述人活动速率的。钝感系数越高则对外部反应越迟钝,同时其敏感度也会越低,人的思维只有钝感系数与敏感系数相平衡才更容易保持较为理性的思维,否则反之。由于生活节奏的加快,现代人过于敏感往往就容易受到伤害,而钝感虽给人以迟钝、木讷的负面印象,却能让人在任何时候都不会烦恼,不会气馁,钝感力恰似一种不让自己受伤的力量。从某种意义上说,这个世界不过是一场生存游戏,所以必须要有顽强的意志,而要保持甚或加强自己的生存能力,钝感力又是必不可少的。与其有锐利的敏感度,不如对于大多数事物不要气馁,这股迟钝的顽强意志,就是得以生存在现代的力量,也是一种智慧。
文章可以从以下几个方面立意:
1、淡定从容有大美
钝感,是淡定从容的人生态度的一种反映,钝感是和淡定从容的处事哲学密切相联的。《菜根谭》里有一副名联:宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。联语寥寥数字,却道出了对待名利乃至生死应有的人生态度:万事随缘,宠辱不惊,去留无意。文章可以以“淡定从容有大美”为题,以“淡定从容赢得美好生活”为中心论点,通过典型事例、正反对比、引用名言等手段,或横向展开,或纵向展开,层层深入地阐述淡定从容对于人生的意义,以丰富的内容和有力的论证征服读者。
2、难得糊涂辨
郑板桥有一句传世名言,叫难得糊涂。苏东坡也有“大勇若怯,大智若愚”的说法。糊涂以及怯怯懦都是人们躲之不及的缺点,两位文化大师为什么提倡这些明明白白的负面性格呢?文章可以就其一点或两者兼而有之地展开讨论,阐述你对“难得糊涂”“大勇若怯,大智若愚”的理解。比如,糊涂有真糊涂,懵懂处世,与生俱来,装不来,求不到;也有假糊涂,是非黑白了然于心,却故意装作不知所以,一切依然如故。难得糊涂其实就是在一些非原则问题上不必计较,用大智若愚法来对待人生,避免无谓的烦恼;等等。
3、成也敏感,败也敏感
钝感与敏感相对,也可以从敏感入手来扣合话题。比如可以写一篇小小说,塑造一个人物形象,以表达“成也敏感,败也敏感”的主题。阿强聪明过人,理解能力特强,学习成绩一直是全校第一。上了高三,一次考试,有人超过他了,他害怕失去独占鳌头的优势,担心清华推荐名额落到他人之手,于是做出了一些别人想不到的事情,结果东窗事发,在学生中名誉扫地,成绩一落千丈,当年参加高考名落孙山,无颜继续复习,随同父亲一起走上了外出打工的道路。
4、莫将麻木当钝感
我们这个时代是一个崇尚实惠、缺乏感动的时代,这个时代的人们似乎特别地成熟,成熟得不会感动,不会激动,更不会冲动,成熟得不相信自己以外的任何人。老人摔倒没人主动去扶起,乘客在车上见谁也不让座。这是渡边先生所说的钝感呢?如果人人具备这样的钝感,社会不是太可怕了吗?我带着疑惑,访问渡边先生,与渡边先生就人性和人心问题进行深入的探讨。可以写一篇访问记,借渡边之口,阐述钝感与麻木不仁的区别,批判人心沙化、道德滑坡等社会现象,弘扬正气,播洒正能量。
【佳作示例】
莫将尊严当王冠
葛帆
我不是一个惹是生非的人,但也决不允许别人怠慢我。高二改选班干,好友阿菊事先没有跟我打声招呼,把关键一票投给别人,使我这个老班委落选,为此我跟她三个月没有说一句话。
今年暑假,妈妈让我到乡下的舅舅家住一段时间,好好体验一下农村生活。
舅舅、舅妈热情接待,表妹也十分友好。表妹今年十三岁,在乡下一所初中读书。她一身蓝布衣衫,显得有点儿土头土脑,我不太愿意和她说话。那天下午,她溜进舅妈专门为我准备的房间,捧起我心爱的笔记本电脑,仔细地观赏,研究似的左看看,右瞧瞧,就差没动手拆开了。一个土老冒未经我的同意竟然摸我的电脑,哪里还把我放在眼里?我感到尊严遭到亵渎,气不打一处来,连叫带吼道:“住手!谁许你动我的东西了!”她傻了,怔怔地看着我,嘴里嗫嚅着,不知如好。我连珠炮似地训斥她:“放下!摔坏了你赔呀?知道值多少钱吗?”她不知所措地退了出去,临走我没忘给她投一瞥俯视的眼光。
我用怒斥维护了我的尊严,心里稍稍畅快一点。
第二天清晨,刚一下地,眼前突然一亮,在这种低矮的四周尽是灰黑色调的土房子里,竟有一抹难得的亮丽。那是一盆太阳花!明丽的油黄色,优雅的鹅黄
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