第23课《女娲造人》教学课件-2024-2025学年七年级语文上册新教材教考衔接课件.pptx

女娲造人袁珂

教学目标1.能快速阅读全文，把握故事主要情节。2.对比古籍，体会本文联想与想象手法的运用，体会女娲形象特点。3.对比阅读有关人类起源的神话传说，分析民族文化特点。

作者介绍袁珂（1916-2001），四川新都人，中国神话学家。本名袁圣时。笔名丙生、高标、袁展等。生于四川新都。他长期从事中国古代神话研究，以历史为线索，以文献材料为依据，考辨真伪，订正讹误，把中国的古神话系统化，与此同时促进神话知识的普及。著有《中国古代神话》《中国神话史》《山海经校注》等，编纂《中国神话传说词典》《中国民族神话词典》。

背景介绍本文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载而改编成的。作者以大胆、新奇的想象，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的光彩。

文体知识神话是关于神仙或神化的古代英雄故事，是古代劳动人民对自然现象或社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。神话的特点：1.故事性强，情节具有浓厚的浪漫主义色彩；2.题材广泛，想象力强；3.主人公性格鲜明，具有超人的力量。

文体知识女娲踪迹澄澈绵延幽光掺和搅浑开辟揉团捏莽莽榛榛zhēnniēróupìjiǎoyánchénɡzōnɡchānhuowāyōu疲倦不堪kān

读●梳理故事这篇神话来源于《风俗通》中的记载，尽管是古人虚构的，但袁珂先生改编后的神话故事却能引入入胜，让我们读得津津有味。袁珂先生是怎么做到的呢？请同学们快速阅读文章，圈点勾画本篇神话中有关人类被创造出来的起因、经过及结果，进行批注，看看故事是否逻辑清晰，层层推进。

读●梳理故事这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。世间有了自然万物，仍显得有些荒凉寂寞。这是人类被创造的背景。

读●梳理故事不知道这什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫作女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片葬莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。出现了神通广大的女神女娲，她觉得天地间缺乏生气，很孤独，这也是人类被创造的前提及原因。

读●梳理故事走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。清澈的池水照见了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢？女娲知道了自己要造的是有喜怒哀乐情感的生物。人类有了创造的依据。

读●梳理故事想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃样的小东西。……她给她心爱的孩子取了一个名字，叫作“人”。……于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。女娲通过用泥捏小人的方式创造人类，这是女娲造人过程的第一阶段。

读●梳理故事她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅混了浑黄的泥浆，向地面上这么一挥洒，泥点儿溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿。女娲通过用藤条甩泥点的方式创造了更多的人类，最后让大地上布满人类的踪迹，这是女娲造人过程的第二阶段。

读●梳理故事后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代，担负起养育婴儿的责任。女娲将泥人分成男女，由男女配合完成繁衍后代的任务。让人类壮大并存续。这是女娲造人的结果。

思●改编用意俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。务剧，力不暇供，乃引絙于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱者，絙人也。女娲祷祠神，祈而为女媒，因置婚姻。——《风俗通》民间传说，天地开辟之初，世界上还没有人类，是女娲把黄土捏成团从而造了人。由于工作繁多，女娲没有足够的力量来从事这项工作，于是她就拿了粗绳索把它投入泥浆中，举起绳子沾甩泥浆，洒落在地上，那些泥浆就变成了人。因此便有后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人是女娲绳甩出的泥浆变成的。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，于是女娲就安排人类男女的婚配（繁衍人类）。

思●改编用意思考：课文做了哪些改编呢？找一找对应的地方、增加的地方、删减的地方。对应的地方：“未有人民”对应第1段，“女娲抟黄土作人”对应第5—12段，第二句对应第13—16段。增加的地方：第2—4段，第17—18段。删减的地方：“故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，人也”。

思●改编用意《风俗通》记载内容变化《女娲造人》女娲造人的背景女娲造人的背景女娲造人前提女娲造