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山东省青岛市即墨区2024-2025学年七年级(上)期中
历史试卷
一、单项选择题(本大题共25小题,每小题2分,计50分。)在每小题所给的四个选项中,只有一个答案是正确的。
1.(2分)(2024秋?即墨区期中)云南作为国内旅行的热门目的地,每年吸引着成千上万的游客前往。这也说明了云南的旅游资源丰富,比如云南有我国境内目前已确认的最早的古人类遗址,该地方在()
A.大理 B.元谋 C.曲靖 D.丽江
【答案】B
【解析】考古学者在云南元谋县发掘出远古人类的两颗门齿化石,以及一些粗糙的石器,还发现了炭屑和烧骨。元谋人距今约170万年,是我国境内目前已确认的最早的古人类。故B符合题意;我国境内目前已确认的最早的古人类遗址在元谋,不是大理、曲靖、丽江,排除ACD。
故选:B。
2.(2分)(2024秋?即墨区期中)2023年5月22日是“杂交水稻之父”袁隆平逝世两周年的纪念日。他曾评价“____遗址在中华文明成熟之前,起到了稻作文明的奠基作用。”空格处应填入()
A.北京人 B.河姆渡 C.良渚 D.二里头
【答案】B
【解析】依据材料“水稻”、“起到了稻作文明的奠基作用”,结合所学可知,河姆渡原始居民的主要粮食作物是水稻,对稻作文明起了奠基作用,我国是世界上最早种植水稻的国家,故B项正确;北京人遗址是世界上出土古人类遗骨化石和用火遗迹最丰富的遗址,与稻无关,故A项错误;良渚文化是以黑陶和磨光玉器为代表的新石器时代晚期文化,与材料“起到了稻作文明的奠基作用”不符,故C项错误;二里头遗址对研究华夏文明的渊源、国家的兴起、城市的起源、王都建设、王宫定制等重大问题具有重要的参考价值,与材料信息不符,故D项错误。
故选:B。
3.(2分)(2024秋?即墨区期中)如图为浙江杭州严家桥良渚文化遗址出土的距今约4000年的双钱结藤编残件图。它体现了()
A.等级秩序的确立 B.社会组织的复杂
C.历史传承与民族认同的统一 D.劳动技能与艺术审美的结合
【答案】D
【解析】结合所学知识解读图片可知,双钱结藤编既是良渚人生产中需要用的手工业品,又具有一定的美感,这体现了劳动技能与艺术审美的结合,D项正确;一个双钱结藤无法表明良渚文化遗址已经确立了等级秩序,也无法推断其社会组织形态,排除AB项;双钱结藤编与现在的中国结等可能有一定的传承关系,但这里面并没有提及民族认同的内容,排除C项。
故选:D。
4.(2分)(2024秋?即墨区期中)陶寺遗址位于山西省襄汾县陶寺村南,考古队员发现了规模空前的城址、与之相匹配的王墓和宫殿、独立的仓储区、手工业区等。公元前2300年—公元前1900年陶寺遗址对了解中国新石器时代晚期的社会历史及探索夏文化,都具有重要的学术价值。这说明()
A.中华文化的最早起源是陶寺文化 B.考古是了解原始社会的重要依据
C.陶寺文化已经出现了世界最早的文字 D.中华文明具有继承性
【答案】B
【解析】A.陶寺文化产生于公元前2300年——公元前1900年,不是中华文化的最早起源,中华文化最早起源5000多年前,排除。B.根据所学和材料“规模空前的城址、与之相匹配的王墓和宫殿、独立的仓储区、手工业区”可知,这是遗址与遗物,是第一手资料,是是了解原始社会的重要依据,符合题意。C.材料未体现陶寺文化的文字,世界上最早的文字是楔形文字,排除。D.材料只说了陶寺遗址,没有涉及它和其它文化遗址的关系,排除。
故选:B。
5.(2分)(2024?二道区二模)“华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也”,从这段话中可以看出华夏民族()
A.发祥地是黄河流域 B.杂居相处,在不断交往中融合而成
C.由炎帝和黄帝创立 D.交通便利,创造了众多的文明成就
【答案】B
【解析】据“华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。”及所学知识可知,从它提到的内容中可以看出:华夏民族的形成是由错居杂处的众多民族在不断的交往、交流过程中逐渐融合而成。中华民族的形成非一族所成,从古至今,远古时期的部落交错者,互相来往,排除各自之间关于习俗、语言、文化等等方面的差异,而是趋向于走向同一文化认同,在这个过程中,逐渐走向融合,形成了统一民族。我们后世人称呼为诸夏民族。
故选:B。
6.(2分)(2024秋?即墨区期中)《史记?五帝本纪》记载:尧发现舜很贤能,精于农耕,善于制作陶器,有领导才能,可以托付重任,临终前就把权力正式移交给了舜,而没传给无德无才的儿子。舜成为部落联盟首领的方式是()
A.选举 B.禅让 C.世袭 D.武力
【答案】B
【解析】相传在黄帝之后,黄河流域主要有陶唐氏、有虞氏、夏后氏等部落。这一时期,气
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