2022版高考历史一轮复习第二单元三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展_应用集训.pdf

三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展

【应用集训】

1.(2017浙江4月选考,26)20世纪60年代,有学者发表《由王谢墓志的出土论到兰亭序

的真伪》,从文章和书迹两个方面否定《兰亭序》是王羲之所作。后有人发表《兰亭序的

真伪驳议》,表示不同意见。对此,该学者又写了《驳议的商讨》以作回应。毛泽东当年对

此形式颇表赞同。这种讨论方式说明()

A.对历史真实性的追求重于对历史的价值判断是史学家的使命

B.学术争论以澄清事实为鹄的,并不承载还原历史真实的责任

C.历史学应像其他社会科学一样提倡百家争鸣,而非定于一论

D.历史的价值判断往往导致历史学家对历史事实的倾向性选择

答案C

2.(2020天津,2)北朝民歌《木兰诗》在北宋时被收入《乐府诗集》。诗中描写木兰“归来

见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强”,其中“策勋十二转”是唐代对军功的奖赏。

由此能够确定《木兰诗》()

A.记载了古代政治制度的变迁

B.属于宋代文人创作的诗歌

C.在流传中融入新的历史内容

D.没有研究历史的史料价值

答案C

3.(2017课标Ⅱ,25)《史记》《汉书》均为私家撰著。魏晋以后,朝廷任用史官负责修撰本

朝或前朝历史,甚至由宰相主持,皇帝亲自参与,这反映出官修史书()

A.记载的真实性

B.评价历史的公正性

C.修撰的政治性

D.解释历史的客观性

答案C

4.一些外国学者研究认为,韩国庆州释迦塔中发现的汉文《无垢净光大陀罗尼经》,刊印于

704—751年之间,是古新罗印本,比目前已公认的最早的印刷品——印于868年的《金刚经》

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要早100多年,从而得出这部经是世界上最早的印刷品的结论,并推论出印刷术起源于韩国。

对此,解读正确的是()

A.文物比文献更具有说服力

B.汉文佛经说明创作地为中国

C.外国的结论缺乏史料依据

D.得出结论的过程过于轻率

答案D

5.(2020课标Ⅱ,25)敦煌莫高窟61号洞中的唐代壁画“五台山图”中有一座“大佛光之寺”,

梁思成、林徽因按图索骥,在山西五台山地区发现了其实物——佛光寺。这一事例说明此类

壁画()

A.创作源于艺术想象B.能完整还原历史真实

C.可与文化遗存互证D.价值来自学者的发掘

答案C

6.“玄武门之变”。(10分)

材料五代时期官修的《旧唐书·尉迟敬德传》历来是研究玄武门之变的重要史料。其

中记载,“太宗命(尉迟)敬德侍卫高祖(李渊)。敬德擐甲持矛,直至高祖所。高祖大惊,问曰:

‘今日作乱是谁?卿来此何也?’对曰:‘秦王(李世民)以太子(兄李建成)、齐王(弟李元吉)

作乱,举兵诛之,恐陛下惊动,遣臣来宿卫。’高祖意乃安。”

1908年发现的敦煌文书中,有一件武则天时期的俗讲话本《唐太宗入冥记》。其中描述

了阎罗王手下判官崔子玉在冥间审问唐太宗的故事,“问大唐天子太宗皇帝……为甚杀兄弟

于前殿,囚慈父于后宫?……(太宗)闷闷不已,如杵中心……争答不得”。

(1)辨析两段史料,据此能够确认的玄武门之变的史实有哪些?(4分)

(2)指出上文所引两则文献史料的类型,并分析其价值。(6分)

答案参考答案要点:

2

(1)李世民发动了玄武门之变;玄武门之变中,李世民杀了兄弟(李建成和李元吉);李渊

并未参与玄武门之变。(1点2分,2点4分)

(2)类型:史书与文学作品或俗讲话本。(传世文献与出土文献;官方史料与民间史料)(一

共2分。两则史料类型答文献史料都不给分;第二则史料类型答变文、敦煌文书、野史都可

以,但答口述史料不给分)

价值:《旧唐书》是五代编成的,代表了后世的官方评价,流传更久,对玄武门之变的传统

评价影响很大,更具权威性;《唐太宗入冥记》成文的时间更早,是当时的一种民间看法,为研

究玄武门之变提供了