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3个和尚与11个男人的嬉戏
读过不多的一点儿理论方面的书，长期在门口徘徊的辛苦让我想出了一个“翻译”的法子，用来应付这些往往很“枯燥”的书。不是英翻汉或者汉翻日，而是找个故事来“翻译”那些超抽象的汉语。
比如有个叫西美尔的德国社会学家探讨人际关系的微观方面，他试图从小团体推演出人类关系的某些重要特征。我觉得其实就是在说三个和尚没水吃之后怎么吃上水的故事。解决“坐等渴死”的可能方法有：和尚A和B联合起来拿着鞭子欢乐地驱逐着C每天挑水吃；和尚B装B一幅“死猪不怕”的姿态逼着A和C每天轮番挑水吃；和尚C每天挑水卖水有了钱后让A和B每天挑水给自己吃……
这么翻来翻去的收获之一，是让我感到人生如戏，戏如人生，不单单是你我渺小的人生，“大集体”比如国家或国家之间其实也在玩嬉戏，恰好有人类学家就把这叫做“剧场模式”。所以呢，从嬉戏中你很简单会发觉一个社会的运行机理。于是，你也许立刻就联想到了我们的“国粹”——麻将，早有人妙笔生花地说过，“盯上家、防下家、卡对家”，活脱脱一幅乐此不疲的“窝里斗”写照。不知道还有哪种嬉戏，如此地不搞合作的“关系”被搞得如此之困难？
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再说说一个嬉戏，你来猜猜它是什么？论人数，也许是集体项目中人数最多的；论场地，也许也是最大的；论时间呢，可能也是最长的。要想赢得成功，就要求那11个人进可攻退可守，既守土有责又能彼此照应。翻译成另一种汉语，就是要在一个较长时间和较大空间里，考验个人职责与集体合作能否达成有机结合。人们在场上的一举一动，都可能泄露出这两方面的“天机”：有时“各扫门前雪”忘了共同的目标，于是就立成线杆或者荡成游魂；有时受一种集体心情支配忘了个人职责，于是便蜂拥而上或者彼此坐视。有时倒是能够干点好活儿，但好不简单凝合起的那点力气，能保持半个小时就是奇迹。
你肯定猜到了它就是足球，而且，很愧疚，后半段不太厚道的描述，说的就是中国男足。其实，在中国男人们兵败泰国、媒体网友一味口诛笔伐之际，我特想为他们说两句公道话，也是从西美尔那里翻译过来的：习惯了玩麻将的人，是玩不好足球的。其实不光足球，凡是要求有大规模、长时间合作的“嬉戏”，也许对我们都挺难。难怪一拨拨老外来了又走，留下的都是差不多的话：我们须要变更的，是对足球的理念。
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