9 鱼我所欲也 课件(共31张PPT) 2024-2025学年语文部编版九年级下册.pptxVIP

同学们，还记得我们八年级学过的《孟子二章》吗？你还能想起来文章的主要内容和语言特色吗？今天我们即将要学的这篇课文《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》，看到题目是不是已经让你们不禁想知道此篇文章究竟阐述了何种观点呢？那么，就让我们一起进入本课堂，在学习中找寻答案吧！;鱼我所欲也;1.能理解文意，理清文章的论证思路;孟子，_____时期的思想家、教育家、散文家，名_____，字子舆，邹（今山东邹城东南）人。孟子是继孔子之后的儒家学派最有影响力的大师，后人将他和孔子并称“孔孟”，有“______”之称。

《孟子》是______经典著作之一，也是先秦杰出的散文著作之一，记述的内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和人生观点。其文章气势充沛，说理畅达，并长于论辩。宋代朱熹把它和《_____》《中庸》《_____》编在一起，称为“四书”。;2.掌握下列字音字形。;语出《礼记·檀弓下》：齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。;美味“鱼”;1.用“/”标出下列句子的停顿。;2.结合注释，疏通文意。;生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？;由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。;一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！;为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。;1.找出下列句子中的通假字，并解释其含义。

2.解释下列标注出的多义词。

3.解释下列标蓝???的古今异义。

4.指出下列句子的句式，并翻译。;1.找出下列句子中的通假字，并解释其含义。;2.解释下列标注出的多义词。;3.解释下列标蓝字的古今异义。;4.指出下列句子的句式，并翻译。;1.本文的中心论点是什么？

2.孟子提出的“义”的内涵是什么？;1.本文的中心论点是什么？;2.孟子提出的“义”的内涵是什么？;4.孟子的“舍生取义”和孔子的“杀身成仁”观点是一致的，请结合历史事实，谈谈孔孟的观点对后世仁人志士的影响。;1.中心论点提出以后，文章是怎样围绕中心论点逐层论述的？;接着举“不食嗟来之食”的例子进行说明。最后话锋一转，说“乡为身死而不受”，现在却为了各种欲望而舍掉了“义”，劝告人们应该停止这种行为。全文的意旨就在这一劝勉上。;2.分析本文运用的论证方法。;3.在说理的过程中，作者主要运用了哪些修辞手法或表现手法？;运用了对比手法。先用生和义进行对比，义比生更可贵；死与不义进行对比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实进行对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”进行对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵。;4.孟子的“舍生取义”和孔子的“杀身成仁”观点是一致的，请结合历史事实，谈谈孔孟的观点对后世仁人志士的影响。;鱼我所欲也;1.解释下列标蓝的词语。;2.用现代汉语翻译下面句子。