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俗话说“活到老学到老”,如今,我们更是提倡终身学习,由此可见学习的重要性!然而莘莘学子,读到头来,其结果却迥然有异。有十年寒窗,一举成名者;有孜孜以求,出人头地者;有碌碌无为,鲜有所获者;有半途而废,不得善终者……究其原因,除却客观因素而外,恐怕是主观勤苦程度不同使然。究竟如何才能学有所成呢?且听元末明初的文学家宋濂为我们娓娓道来吧!
;;;2.积累文言词语,能翻译课文,理解文章的内容;宋濂(1310—1381),字景濂,号______,浦江(今属浙江)人。明朝主要的开国文臣,__________(朝代)文学家。在我国古代文学史上,宋濂与刘基、高启并称“明初三大家”。他的著作以传记小品和记叙性散文为代表,散文或质朴简洁,或雍容典雅,各有特色,朱元璋称他为“开国文臣之首”,刘基赞许他“当今文章第一”,四方学者称他为“________”。;2.给下列标注的字注音或根据注音写汉字。;①弗之怠()
②叱咄()
③负箧曳屣()
④皲裂()
⑤媵人()
⑥以衾拥覆();⑦缊袍敝衣()
⑧耄老()
⑨撰长书以为贽()
⑩谒余();宋濂冒雪访师
宋濂很爱读书,遇到不明白的地方总要刨根问底。宋濂为了搞清楚一个问题,冒雪行走数十里,去请教已经不收学生的老师,但老师并不在家。宋濂并不气馁,几天后再次拜访老师,但老师并没有接见他。因为天冷,宋濂和同伴都被冻得够呛,宋濂的脚趾都被冻伤了。当宋濂第三次独自拜访的时候,掉入了雪坑中,幸亏被人救起。老师被宋濂的诚心所感动,耐心解答了他的问题。后来,宋濂为了求得更多的学问,不畏艰难困苦,拜访了很多老师,最终成为闻名遐迩的散文家!;序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记,一般是介绍作家的生平或成书过程与宗旨,为阅读和评价作品提供一定的参考资料,或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同,赠序??于唐朝,用于文人之间以言相赠,表达离别时的某种思想感情,内容多是勉励、推重、赞许之辞。往往因人立论,阐明某些观点,相当于议论性散文的一种写法。古人有所谓“赠言”,到了唐代,赠言才成为一种文体,叫作“序”。本文就属于赠序。;1.结合注释,疏通课文。;既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。;余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。;当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。;寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。;盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?;今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!;东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达。与之论辩,言和而色夷。;自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣。其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知余者哉!;2.找出下列句子中的通假字并解释。;请同学们按照已学方法朗读课文。
诵读是学习文言文的重要方法和基本功。诵读是在初步理解的基础上,用朗读的方法,反复熟读课文,逐步加深理解,获得比较牢固而丰富的感性知识。读得多,读得熟,理解自然就深了。诵读必须读准字音,读对节奏,读出语气。;朗读过程:
(1)学生自由朗读,圈出你认为难读的字,小组互学,解决生字词。
(2)各小组指名朗读。组内点评。
(3)各小组齐读,整组
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