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2010-2023历年广东省惠州市实验中学高二上学期期中考试历史试卷（带解析）

第1卷

一.参考题库(共25题)

1.由19世纪60年代以前的中国人向西方学习的情况所得出的认识和结论，符合历史事实的是（??）

①向西方学习思潮的兴起与鸦片战争有关②向西方学习的代表人物有林则徐、魏源等人

③向西方学习的主要内容是西方的军事技术

④向西方学习尚未涉及在中国建立资本主义制度的问题

A．①②③④

B．①③④

C．①②④

D．①②③

2.在经济全球化进程中，各国之间的距离被“拉近”，世界变“小”了。这种感觉直接源于

①交通工具的变革???②通讯技术的创新③垄断组织的形成④关贸总协定的创立

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

3.某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演孟子的同学设计台词。下列选取项合适的是

A．“兼爱非攻，互助互爱”

B．“民贵君轻，社稷次之”

C．“为政以德，爱惜民力”

D．“以法治国，中央集权”

4.有人说，“对于苏俄农民而言，1920年的秋天阴云密布，1922年的春天是阳光灿烂。”这里“阳光灿烂”最有可能是因为（????）

A．农民无偿获得永久属于自己的土地

B．农民纳税后能自由支配剩余的粮食

C．苏维埃政府免去了农民的赋税

D．农民享有优先处理农产品的权利

5.小明同学计划明年暑假去法、德、意等欧洲国家游历，为了旅行方便，他去银行兑换的货币最好是（???）

A．里拉

B．法郎

C．欧元

D．马克

6.康有为曾上书光绪帝：“臣读各国史，至法国革命之际，君民争祸之剧，未尝不掩卷而流涕也。流血遍国中，巴黎百日而伏尸百二十九万，变革三次，君主再复，而绵祸八十年。”这说明康有为对革命的态度是（??）

A．赞成革命，为革命流血是值得的

B．赞成革命，法国的革命道路是正确的

C．反对革命，革命会造成悲惨的后果

D．反对革命，革命不利于实行民主共和

7.春秋战国时期，儒家提出的治理社会的主张是（??）

A．以法律制度规范社会

B．以强权政治规范社会

C．以伦理道德规范社会

D．以道法自然规范社会

8.1920年，苏俄农民中流传着这样的说法：“土地属于我们，面包却属于你们；水属于我们，鱼却属于你们；森林属于我们，木材却属于你们。”它反映出苏俄农民对哪一政策的不满？（????）

A．“战时共产主义政策”

B．“新经济政策”

C．“斯大林模式”

D．赫鲁晓夫改革

9.下面是1919年某地的几个长工的闲话。他们谁的说法不符合史实

A．张三：还是人家俄国好，城里人吃、穿、用，国家统一发给，不用自己花钱去买

B．李四：说的也是，听说人家俄国的农民，有自己的地，可我们还要给地主干活

C．刘五：我觉得俄国不好，农民虽有自己的地，可自己辛苦打下的余粮都给国家，不许卖

D．王六：谁说余粮不许卖，听人说人家列宁专门通过了一项法令，鼓励买卖自由

10.2010年春晚歌曲《龙文》描绘了一种传统艺术：“一弹戏牡丹，一挥万重山；一横长城长，一竖字铿锵；一画蝶成双，一撇鹊桥上；一勾游江南，一点茉莉香。”这种艺术形式是

A．绘画艺术

B．戏剧表演

C．篆刻艺术

D．书法艺术

11.四大发明中影响最为久远，对文明发展和社会进步的积极作用最为显著的是（??）

A．造纸术

B．指南针

C．火药

D．印刷术

12.二战后美国的身影随处可见，但不可能出现在下列哪个标志所代表的组织中（???）

13.对苏联高度集中的体制的客观评价是????????????????????????????????????(???)

①基本上适应苏联当时的生产力发展水平????②这种体制有严重的缺点和弊端

③后来这种体制阻碍了苏联国民经济的发展??④这种体制在历史上起过积极作用

A．①③④

B．②③④

C．①②③

D．①②③④

14.2007年，英国前首相布莱尔竞选世界银行行长，美国总统布什坚持世银行行长必须是美国人。最终布什提名的美国人佐利克当选为世界银行新行长。这种结果的出现，是因为（???）

A．美国具有强大的经济实力

B．二战后英国实力严重受损

C．美国执行霸权主义政策

D．世界银行根据认缴资金多少决定投票权的多少

15.儒家思想长期以来作为我国正统的意识形态，对于我国历史的发展产生了巨大的影响。在历史发展的不同时期，儒家思想也历经沧桑。阅读以下材料：

材料一?①孟子，名轲，邹人，是孔子的孙子子思的再传弟子。②他认为人生来就有仁、义、礼、智四端，③即对他人苦难的同情，对不义之事的羞辱，辞让的心情及辨别是非的能力。他把孔子的“仁”发展为“仁政”，特别强调④“民为贵，社稷次之，君为轻”，即⑤主张民贵君轻；又说⑥“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正”，⑦认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主，⑧这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为