1《劝学》一等奖创新教案统编版高中语文必修上册 .pdfVIP

1《劝学》一等奖创新教案统编版高中语文必修上册

劝学（节选）》教案

第一课时

教学目标：

1、了解课文的思想内容，懂得学习的重要性及学习的方法与态

度。

2、积累一定数量的实词,了解文言实词在演变过程中词义引申、

扩大、转移、缩小四种现象,提高学生阅读、理解文言文的能力。

教学重难点：

作者从哪几个角度论述中心论点的每组比喻包含什么意思各

组比喻之间在意义上有什么内在联系

教学方法：

研读

教学过程：

一、导入

培根说过,知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文

明的进步。那么,获取知识的途径是什么答案只有一个,就是学习。可

以说,人的一生都处于不断的学习中,学习是人的一种本能。我们所要

研究的,是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为,大幅度地提高

学习效率。这一点,古人已为我们指明了方向,两千多年前的荀子所作

的《劝学》就精辟论述了学习的重要性,是一篇鞭辟入里,脍炙人口的

好文章。

二、作者介绍(结合注释①)。

荀子(约公元前313一前238)名况字卿，战国末期赵国人，曾游

学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴

素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天

命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而

用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下

既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”

的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本

性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录

体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散

文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》

的第一篇。本文是原文前几段的节录。

三、解题。

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个

“劝”字，问道：这个字是什么意思学生往往会不假思索地回答：

“劝告”。教师趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什

么意思学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上

叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”是形声字，凡是用“力”

作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”

的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。

从“劝”字入手,在比较古今词义不同的同时,明确“劝”在此处应是

“劝勉”的意思,与现代汉语“劝阻”语义不同。“劝”是手段,“学”

是目的,明确本文主旨是劝勉人们学习。作者在这篇以《劝学》为题

目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，

发展才能，培养高尚的品德。

四、指导学生处理课文字词句中的疑难问题。

l．对照注释，借助字典，正字正音。

第一组：通假字

第二组：其他易写错读错字

２．学生试译难句，教师点拨指正。

(1)君子曰：学不可以已。“君子”是一个合成双音词。“可以”

在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。

在本文具体语境中“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这

两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它还表

示情理上应当如此，可译为“应该”。全句译为：有学问有修养的人

说，学习是不应该(可以、能够)停止的。

(2)木直中绳，輮以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词，

“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已

扩大，泛指各种绳索。“以”和“为”是两个动词，“輮”通“糅”，

指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使……弯曲”。

“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为

的目的或结果，作连词用，译作“而”。全句译为：(一块)木材直得

合乎(木匠拉直的)墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的弧度(就可以)

符合圆规(画的圆圈)。

(3)积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”；

“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中的合

成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果关系的连词。

这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神