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2023-2024学年河南省周口市部分学校高三上学期期末联考语文试题

阅读下面的文字，完成下面小题。

意象美学是中国当代美学的一个重要流派。意象美学诞生在中国古代“天人合一”的哲

学背景下，是中国古代艺术实践的产物。相比中国当代诸多美学派别，意象美学有一个特

点，那就是它不像其他理论派别那样倚重西方美学的理论资源，而是将重点放在中国传统美

学与艺术实践方面，重视中国传统意象美学理论的研究。

中国文化是尚象重象的文化，中国古代的思维方式包含着丰富的“象”的文化基因，这

从远古时期的神话和器具意识的起源、以“象形”为基础的汉字构造、《易经》的卦象符号

创造中就充分体现出来。先秦哲学家和思想家正是在此基础上对“象”进行哲学阐释和理论

超越，提出一系列重要命题与观点，如老子将“道”“气”“象”联结起来的哲学观念，庄

子的“象罔”命题，先秦儒家以“象”比德等，对于中国古代意象理论和思维方式的形成产

生重要影响，并成为中国美学理论体系建构的活水源头。

传统美学理论研究可以将中国美学理论观念的研究与中国古代艺术审美实践紧密结合起

来。中国美学和艺术史有一重要特点，那就是它所面对的审美形态和艺术形态十分丰富，不

仅有历史悠久的诗、书、画、音乐、舞蹈、戏剧，而且建筑、雕塑、陶瓷、玉器、青铜器等

艺术审美形态发展得也很充分。它们有一个共同特点，就是重视审美意象的创造，中国古代

美学家和艺术家正是在此基础上提出了许多有价值的理论观点，如诗论中的“情景交融”，

书论中的“澄怀味象”，画论中的“气韵生动”，乐论中的“和声无象”等。

以“意象”为中心的中国传统美学理论研究，还可以为人们认识和把握中国美学史面貌

提供方法论的启示。中国美学史的研究，是从形而上的哲学美学方法入手还是从具体的艺术

审美实践出发，学术界是存有不同看法的。对于以“意象”为中心的中国传统美学理论来

说，这两种方法是可以统一的。也正因此，中国传统意象美学理论的研究不仅属于传统，而

且也属于现代。中国学术界有一种声音认为，意象美学研究的特点是立足于中国本土，在发

掘中国传统美学思想价值方面取得了突出的成就，而在充分吸收西方现代美学成果，反映当

代美学和艺术实践方面则存在着一定缺陷。这种观点以现代与传统二元对立的方式看待意象

美学的研究，它没有意识到，传统不仅是和某个过去时代相关联和产生共鸣的东西，而且还

是一种栖息在人们深处的精神，它可以走向现代，在现代世界获得认同与发展的东西。

“美在意象”是从朱光潜、宗白华开始的许多北大学者在美学理论的核心区域逐步形成

的一种共识，它反映了中国当代美学发展的一种趋势，那就是人们逐渐意识到仅仅用西方美

学阐释中国美学的方法论之弊，从而转向重视中国传统美学自身，并以此为基础，寻求中西

美学的对话与沟通，以建立具有现代意义的美学思想体系。这一点，早在王国维的以意象为

基础的“境界”说中就显露出来了。尔后的朱光潜、宗白华等人以“意象”为中心谈美和美

感的创造、谈诗境和中国艺术境界的创造，都体现出这一特点。进入到20世纪80年代以

后，意象美学研究的这一意识更加自觉，它不再只是将“意象”作为阐释中国美学和艺术经

验的核心范畴，而且试图融合现代西方美学特别是现象学美学的理论资源与中国传统意象美

学理论相互比较、阐释与论证，以建立具有现代意义的美学理论体系。

中国传统意象美学理论既不是从客体也不是从主体方面看待审美意象的创造，而是将其

看成情与景、物与我的统一，看成是审美主体即景会心、以形写神的心灵创造。它所追求的

不是“象”所直接呈现出来的意义，而是隐含在“象”背后更深层的东西，是具有言外之意

和能带给人们丰富的精神愉悦与满足的东西。中国传统艺术追求意象之美，其目的是让人们

追求有意义有价值的人生。今天，我们继承弘扬传统意象美学精神，也就是要人们以风雅、

礼乐教化的方式去感受人生，亲近自然，让我们的艺术走向高远的人生境界与审美追求。

中国传统意象美学所阐释的对象主要是传统艺术类型，但并不意味着它对现代艺术和审

美就失去了阐释能力。因为中国传统意象美学所说的“意象”并不是作为艺术发展史上某一

阶段、某一类型的美学范畴，而是作为美和艺术本体存在的美学范畴。它对于艺术和审美现

象的解释具有普遍性，现代艺术和现代人的审美方式也不能排除在外。中国传统意象美学理

论最大的特点是以“象”显“意”，它既不舍弃感性、现实的“象”，又要回归到超现实的

“意”，看到感性艺术形式后面所隐含的意境和思想，这就克服了西方现代艺术和后现代艺

术或强调感性或强调观念的弊端，从而为当代艺术的发展提供了