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余冠英王水照：唐诗发展的几个问题

（一）

唐代诗歌标志着我国古代文学发展的极其重要的阶段，呈现出空前繁荣的景象，代表

了我国古代诗歌的最高成就。

从现存近五万首诗歌来看，唐诗广泛而深刻地反映了唐代的社会生活，诗歌题材的领

域得到前所未有的开拓。唐代又是一个诗人辈出的时代。仅《全唐诗》所录即达二千多家。

李白、杜甫、白居易等都是负有世界声誉的伟大诗人。唐代开宗立派、影响久远的大家，

不下二十人。其余特色显著、在文学史上有一定地位的诗人，也有百人之多。唐代诗坛多

种艺术风格争奇斗艳，诗歌体制完备成熟，形成了百花齐放的伟观，可以和思想史上战国

时代的百家争鸣，前后媲美。唐诗，是我国文学遗产中最灿烂、最珍贵的部分之一。在唐

诗研究中，困难不在于描述唐诗繁荣的盛况，而在于正确解释繁荣的原因。我们在下面提出

一些粗浅的看法，希望能引起进一步的探讨。

唐诗繁荣的局面是当时经济、政治、文化等特定条件所促成，也是诗歌自身传统发展

的结果。

唐诗的繁荣首先跟唐代的经济高涨和文化高涨是密不可分的。文学艺术的发展，和政治、

法律、哲学等其他上层建筑一样，总是以经济的发展为基础的。恩格斯在论及18世纪法

国和德国哲学繁荣的原因时指出，“哲学和那个时代的文学的普遍繁荣一样，都是经济高涨

的结果”①。由于隋末农民大起义对于魏晋以来世族庄园经济的摧毁，由于唐初“均田制”

的推行以及其他一些有利于生产发展的措施，促成了唐初一百多年的经济高涨，出现了我

国封建社会经济发展的一个高峰。唐时的中国是当时东方最强大的封建国家。正是劳动人

民，主要是农民阶级的辛勤劳动，创造了雄厚的社会财富，成为包括诗歌在内的唐代文化

发展的物质基础。唐代国际文化的广泛交流，国内各民族文化的密切融合，唐王朝对思想

文化采取相对自由的政策，儒、佛、道思想容许同时并存等等，都是促成唐代文化普遍高

涨的有利因素。而音乐、绘画、书法、舞蹈等艺术部门，当时都获得高度的成就，更对诗

歌发生直接影响。没有唐代音乐的普遍发展，就不可能出现白居易《琵琶行》、韩愈《听颖

师弹琴》、李贺《李凭箜篌引》这类描摹各种器乐曲达到出神入化境界的诗篇。唐代的一部

分诗歌是可以合乐歌唱的，王昌龄、王之涣、高适同饮旗亭听唱的传说①，元稹的“数十

诗”曾由余杭一位善弹箜篌的歌女商玲珑演唱②，都是例证。唐代题画诗的兴起显然派生于

绘画艺术的发展。像王维既是山水诗的大家，又是南宗山水画的开创者，他自称“宿世谬

词客，前身应画师”（《偶然作六首》之六）。这些艺术品种之间的创作精神和原则是相通的，

它们互相吸收，彼此促进：画家吴道子曾学书法于张旭，提高了自己的画境；张旭观公孙

大娘的《剑器浑脱》舞，“自此草书长进，豪荡感激”③；杜甫的名作《观公孙大娘弟子舞

剑器行》，诗风也宛如雄武健美的舞蹈，表现出相似的矫捷奔放的气势。张旭的草书，李白

的诗歌，裴旻的剑舞，就被并称为“三绝”④。可以说，唐代的各种艺术品种共同形成了

一个时代的高度艺术水平，这为唐代诗人从事创作提供了丰富的文化积累和艺术营养。

庶族地主阶层是唐代诗坛的主要社会阶级基础，唐诗的繁荣又决定于这一阶层力量的

勃兴和发展。

列宁指出：在封建社会中，“阶级的差别也是用居民的等级划分而固定下来的，同时还

为每个阶级确定了在国家中的特殊法律地位。”他还指出，封建社会的“阶级同时也是一些

特别的等级”，“等级的阶级”正是封建社会区别于资本主义社会的一个重要特征⑤。唐代

正处在以新的封建等级制代替旧的封建等级制的时代，在地主阶级和农民阶级这一主要矛

盾的制约和影响下，统治阶级中的世族地主和庶族地主的势力发生了急剧的不同变化。如

上所述，隋末农民大起义，沉重地打击了以占有奴婢、部曲等劳动人手为特征的世族地主

的经济力量，庶族地主的势力便应运而生，得到巨大的发展。经济地位的改变必然引起政

治地位的改变。庶族地主与世族地主发生重新分割政治权力的斗争。李唐皇族原是陇西大

姓，但与山东旧族（指居住在华山以东地区的王、崔、卢、李、郑等世族）存在尖锐矛盾。

在这一斗争中，皇族地主是和庶族地主站在一起的。唐太宗李世民下令重修《氏族志》，高

士廉等竟然仍定崔姓为第一，皇族李姓为第三。李世民直接规定“不须论数世以前，止取

今日官爵高下作等级”①，用官职品级代替门第、身分作为划分氏族等级的新标准，借以

贬抑世族。高宗李治时，宰相李义府因“耻其家代无名，乃奏改此书（即指《氏族志》）”，

进一步规定“皇朝得五品官者，皆升士流。于是兵卒以军