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高中诗歌鉴赏教学反思（3篇）

高中诗歌鉴赏教学反思（3篇）

【第1篇】高中诗歌鉴赏教学反思古典诗歌是前人留给我们的珍

贵的文化遗产，诗歌教学对于陶冶性情、加强美育、继承传统，具有

其他学科无法替代的作用。然而，高考模式下的诗歌教学存在诸多问

题，其中最显著的问题是，在诗歌教学中，知识、技巧训练大于思想

的领悟、价值的追求、审美的熏陶。这有待于高中语文教师进行有效

的反思。

在高考指挥棒效应明显的大环境下，设想如果不考诗歌，又有多

少学生真正主动的搜集诗歌、背诵名句、感悟意境？因为“动机是能

引起、维持一个人的活动，将该活动导向某一目标，满足个体某种需

要的念头、愿望、理想等。”[1]当代高中生浸泡在媒体文化、网络文

化、大众文化的情境中，很多学生拒绝传统，崇尚个性，已经失去学

习诗歌的动机。如果诗歌教学与现实脱节，课堂枯燥乏味，学生就会

更加厌恶诗歌学习，这与诗歌教学的初衷背道而驰。

《周易》中有“穷则变，变则通，通则久。”因此，高中诗歌教

学求新求变迫在眉睫。在新课程背景下，变的是思想、方法，不变的

是道德感悟、审美追求。道德的崇高与审美的品位是学生对诗歌的自

觉式追求。现从心理学视角，从动机、美感（艺术鉴赏）、能力三个

维度，以苏教版《唐诗宋词选读》第三专题：豪放飘逸的李白诗《梦

游天姥吟留别》为例，谈高中诗歌教学改革，并作一定的反思。

一、背景分析

传统的诗歌教学很容易让学生对诗人及其作品形成符号化认识。

如谈到杜甫，就想到他的诗被称为“诗史”，其人被成“诗圣”，思

想是“忧国忧民”。提到李白，就想到他被称为“诗仙”，将他与浪

漫主义紧密联系，想到他的诗歌风格“豪放洒脱”??这已形成当下标

准化、范式的诗歌教学模式，在心理学上称这种现象为“思维定势”。

要改变这种现状，需要引导学生以知人论世为起点，多元化解读文本，

找到传统与现实的平衡点，激发学生学习诗歌的兴趣与创新能力。而

《梦游天姥吟留别》这首诗，“梦”属于想象的类型，教学中带领学

生跟随李白的思维踏上多彩的追梦之旅，找到神仙世界与现实世界的

衔接点，回归现实能找到属于自己的“心灵家园”。

王国维说：“诗人对自然人生，须入乎其内，又须出乎其外。”

人是自然性与社会性的结合体，鉴赏诗歌除了进入意境中外，还可以

获得情感的愉悦、心灵的共鸣、审美的体验。而高中生鉴赏诗歌，有

三大步骤：读懂诗歌、感悟意境、创新理解。其中激发学习动机是前

提和基础，感悟意境是领悟与内化，创新理解是目的与结果。

以下是从心理学角度解决上述问题：

一、培养学习动机“诗歌教学是重点更是难点，年代久远，时空

跨度大，要想真正领会诗词的意境和情感，需要每个参与者调动自己

的知识储存，发挥自己的主动性、积极性，多层次、多角度地品味诗

歌。”[2]而能激发学生学习动机最有效的途径是课前问题的设置。

“课前预习能培养学生的自学能力和创新意识，对于学生整体能力的

提高能起到积极有效的作用。”[3]针对《梦游天姥吟留别》我确定的

课前预习目标是：（1）温故知

新，复习已学习的关于李白的诗句；（2）知人论世，了解李白

豪迈洒脱的

生命轨迹；（3）诗海探珠，联系诗歌谈别人对李白的评价；结合

这一学习目的，我创造性地选用诗歌名句，分别是温馨预习“三更灯

火五更鸡，正是学子用功时”、知人论世“不患人之不己知，患不知

人也”、诗海探珠“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”并将这些学习目

的作为学案，课前复印给学生。

“温故知新”环节我引用一段文字：就在那个遥远的时代，秦民

们曾一千次地吟咏过的那条河，白霜与芦花茫茫；魏武曾挥鞭遥指过

的那片海，秋风正洪波澹澹；我们将在边塞再听“秦时明月汉时关”

的久远浑响，我们将到荒原重温“西风残照，汉家陵阙”的兴衰无常；

让“前不见古人，后不见来者”的叹息使我们也“怆然而涕下”，令

“长风破浪会有时”的傲啸也激起我们“直挂云帆济沧海”的豪情；

赤壁大江东去，那尚未销蚀的铁戟被大浪淘出，问英雄安在？楚天千

里清秋，那在少女的红巾翠袖上留下泪痕的豪杰，已身老沧州！杨柳

岸边，晓风残月凄然相送；春花秋月，自是人生长恨水长东??

学习动机的培养途径中最重要的一条：引起学生内部需要，转化

学习动机。这段文字中，能激发学生求知欲望的是：秦民吟咏与音乐

的魅力；

魏武与海的渊源；边塞诗的雄浑豪放与美国西部片的苍凉之美；

“怆然而涕