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22《礼记》二则

课题《礼记》二则课型新授课课时安排2课时

课时建议本课依据学情分课时。第一课时进行自主学习反馈及文意梳理、整体感知。

分配第二课时进行课文具体分析的交流展示及当堂检测。可适当调节。

1.积累常用的文言词语。

知识与技能2.理解大同社会的特征。

3.抓住“天下为公”这个关键词,理清课文的层次。

教

1.要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成

学

过程与方法诵。

目

2.引导学生把握“大同”社会的基本特征。

标

1.解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基

情感、态度与

本特征。

价值观

2.感受古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧。

《大道之行也》是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明儒

家理想中的“大同”社会的基本特征。原文此前还有一段文字记述孔子说这

番话的来由，照录如下：

昔者仲尼与蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡读作zhà），事毕，出

写作游于观（宫门外两旁的楼台）之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也（意思

背景是鲁国已经丧失了古礼）。言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰：“君子何

叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、周三代的英贤），丘未

之逮也（因出生晚，未能赶上），而有志焉。”

从这段文字可以看出，孔子是因为生活在动乱纷呈的春秋末期，而迫切

希望出现一个太平盛世，所以才有这番言论。

读准嘉肴（yáo）弗食（fú）

．．

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字音自强（qiǎnɡ）教学相长（zhǎng）

．．

兑命（yuè）学（xiào）学（xué）半

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选贤与（jǔ）能讲信修睦（mù）

．．

矜（ɡuān）货恶（wù）其弃于地也

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幼有所长（zhǎnɡ）男有分