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天道崇简

恒河沙数，“一沙一世界”；万绿丛中，“一叶一菩提”。宇宙万物如此困难，老子却说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”道为何物？道是宇宙之本源。两千多年来科学技术的进展使人们越来越体会到：天道崇简。

不信吗？请看事实。

天文学是最早发轫的科学之一。人们夜观天象，想了解天宇中星辰的运行规律。古希腊天文学家托勒玫的地心说认为，众星均由东向西绕地球做圆周运动，其轨道称为“均轮”。此说对恒星而言大致与观测结果相符，但对行星就出毛病了，行星在天穹上的视觉轨道有时会出现由西向东的逆行。为了维护地心说，只好在行星的均轮上加“本轮”做修正，而且越加越多，竟用了80个本轮才和那时粗糙的天文观测凑合一样。地心说这种均轮加本轮的困难体系好比是一件拼拼凑凑的百衲衣，却为罗马教廷奉为清规戒律。西班牙国王阿尔方索十世不以为然，评论说：“假如全能的主在创建万物之前先和我商议，我能供应更简洁的方案。”

直到16世纪，哥白尼提出日心说，其简洁明白远胜于叠床架屋的地心说。但他慑于教廷之威势不敢公开，直到临终前才在病榻上签字发表。70年后，伽利略利用望远镜视察到金星的盈亏现象，给地心说致命一击，确立了日心说。开普勒在此基础上，依据大量观测数据总结出行星运动三定律，据此可以精确地计算出行星的运行轨道，根本不须要什么均轮本轮，较之地心说大为简化。天道崇简初试锋芒！

开普勒的三