《得道多助，失道寡助》教学设计 项目式学习 统编版语文八年级上册.docx

《得道多助，失道寡助》教学设计

【教材分析】

《得道多助，失道寡助》通过对“天时、地利、人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用，由此引申出“得道多助，失道寡助”的观点，阐明了施行“仁政”的重要性。

【教学目标】

1、掌握重点文言实词和虚词的用法和意义，积累文言词语。

2、了解文章主要内容，把握文章的观点和思路。

3、正确理解“得道多助，失道寡助”的含义与现实意义。

【教学重点】掌握重点文言实词和虚词的用法和意义，积累文言词语。了解文章主要内容，把握文章的观点和思路。

【教学难点】正确理解“得道多助，失道寡助”的含义与现实意义。

【教学过程】

情境导入：

《人民解放军百万大军横渡长江》这篇新闻报道中人民解放军百万大军横渡长江，国名党自认为西部据点防守是最强、坚不可摧的，但我西路军顺利攻破了敌人的封锁，取得了胜利，请问原因是什么？我们将通过本课的学习，找到其答案！

任务一：走进经典

教师介绍孟子：战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。名轲，字子舆。邹（今山东邹城东南）人。他把孔子“仁”的观念发展为“仁政”学说。提出“民贵君轻”说，劝告统治者重视人民，阐述了儒家重民思想。肯定人性生来是善的，都具有仁、义、礼、智等天赋道德意识。其学说对后世儒者影响很大。被认为是孔子学说的继承者，有“亚圣”之称。

作品简介：《孟子》是儒家经典之一，也是先秦诸子散文中极有影响的著作。《孟子》一书记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动，为研究孟子及思孟学派的主要材料。分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》七篇。宋朝朱熹把《孟子》和《论语》《大学》《中庸》合为“四书”。《孟子》在先秦诸子散文中独具风格，对后世散文的发展影响很大。

有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。

任务二：解读经典

教师讲解重点字词，翻译句子，疏通文意。

任务三：解读经典

1.作者在文中提出了一个什么观点？

天时不如地利，地利不如人和。

2.作者又是怎样来说明这一观点的？

本文列举了两个有关战争的事例。

其一：攻城失利一事

其二：守城失利一事

3.孟子认为治理国家主要依靠什么？

封疆之界不足以域民，山溪之险不足以固国，兵革之利不足以威天下，要想治理好一个国家，不能凭借这些客观条件上的优势，最关键的是需要“人和”。

4.一个国家怎样才能获得“人和”？

一个国家若能做到“得道”，即“实施仁政”，便能得到许多人的帮助，如果帮助它的人多到极点，天下人就都归顺于它，这就是“人和”的最佳状态。反之，若是“失道”，不实施仁政，最终会导致众叛亲离。

5.一个拥有“人和”的国家会有怎样的优势呢？文中是如何阐述的？

“故君子有不战，战必胜矣”，也就是战无不胜。由此可见，决定战争胜负的不是其他的客观条件，而是“人和”。实施仁政，就可以得到人和，就拥有了世界上最强大的力量，战无不胜。

6.作者从两方面阐述了文章的观点后，为什么还要写后面的内容？

首先，这是在前面论述的基础上进一步阐发，将这一观点的范围由战争推及治国，从而全面体现孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义。

其次，“得道”实际上也可理解为“得人心”，即“人和”。得人心者，人心归顺，所向披靡；失人心者，人心相悖，不攻自溃。

小结提升：为了证明“天时不如地利，地利不如人和”的论点，作者是如何论证的？

本文开篇提出中心论点，然后从进攻的一方举例论证“天时不如地利”的论点，再从防守的一方举例论证“地利不如人和”的论点，最后得出治国的道理——“得道者多助，失道者寡助”。

拓展延伸：“人和”对一个国家至关重要，同样也给我们的生活带来很大影响。那么，作为个体的我们，能怎样获得“人和”呢？

一个人拥有“人和”无疑会给自己的生活、工作带来极大的利益，但并非每个人都拥有“人和”。只要你有一颗宽容、仁爱、善良的心，就能获得“人和”，就可以获得无穷的正能量，成为一个强大的人。

课堂总结：

《得道多助，失道寡助》从决定战争胜负的因素这一角度出发，通过对“天时、地利、人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用，由此引申出“得道多助，失道寡助”的观点，阐明了施行“仁政”的重要性。

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你还能举出哪些例子证明“得道多助，失道寡助”？

秦二世凶残暴戾，使得人民苦不堪言，这时，陈胜吴广领导的大泽乡农民起义，顺应民意，极大地动摇了秦王朝的残暴统治，这就是我国伟大的思想家孟子所说的“得道多助，失道寡助。”