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第1课+中华文明的起源与早期国家+教学设计 高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上册.docxVIP

第1课+中华文明的起源与早期国家+教学设计 高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上册.docx

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第1课:《中华文明的起源与早期国家》

教学设计

一、课程标准

通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存,认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系;通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载,了解私有制、阶级和早期国家的特征。

二、教学目标

唯物史观:本课通过学习原始人类的生活状况,原始社会末期私有制的出现、阶级分化、国家的出现,夏商周的政治与经济等内容,认识每个时期社会生产生活状况、社会关系的发展变化,理解“生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑”的唯物主义的观点。

时空观念:本课通过学习石器时代的古人类的时空分布、早期国家的出现、夏商周的演变历程、了解原始人类空间分布的特点,早期国家的统治区域以及社会发展特征,认识这一时期的历史发展为以后统一多民族国家的发展奠定了坚实的基础。

史料实证:本课通过对原始人类考古史料、夏商周史实史料的学习分析,掌握史料分类、分析、运用的一般能力,感受中华文明悠久的历史,认识阶级、国家出现的历史必然性;掌握史料的搜集、整理、分类的途径与方法。

历史解释:本课通过学习原始人类的分布、石器时代、新旧石器时代、母系氏族社会、父系氏族社会、部落、国家、世袭制、宗法制、分封制、“国人暴动”、青铜时代等历史现象和历史概念,正确分析认识中华文明起源与早期国家的一般规律,客观定位中华文明在人类历史发展中的地位与影响。

家国情怀:本课通过对中华文明起源的学习,感受中华文明的多源性;知道中华文明是世界人类文明起源的重要中心之一,增强民族自豪感。

三、教学重难点

1.教学重点

石器时代的古人类文化遗存、夏商周时期的政治经济制度。

2.教学难点

认识中华文明起源的特点、分析早期国家的特征、考古材料与传世文献在历史研究中的作用。

四、教法学法

教法:正面讲授、史料分析、讨论归纳等方法

学法:小组合作探究法、对比法、讨论法、史料研读法

五、教学过程

【导入新课】

师:展示材料,让学生思考什么是文明?文明的标准是什么?

摩尔根说:“陶器,畜牧业,种植业,建筑术,冶金术,文字”。生:周天子权威的衰落、诸侯势力的崛起、传统周礼的崩坏、政治格局的转变。

恩格斯说:“国家是文明社会的概括”。

雅斯贝尔:“文字、青铜器、城市、宗教礼仪”。

夏鼐说:“一是国家,二是城市,三是青铜,四是文字。”

生:文字、国家、青铜器、城市、宗教礼仪

师:同学们,不同的学者对于文明有着多样的见解。以上这些观点从不同侧面为我们理解文明提供了丰富的视角。而今天,我们将带着这些多元的理解,穿越时空的长河,一同探寻我们伟大的中华文明的起源以及早期国家的奥秘,去揭开那远古岁月里中华文明初绽光芒的神秘面纱,感受中华民族在历史长河中最初的辉煌篇章是如何书写的。

【自主学习】

1、梳理旧、新石器时代文化遗存概况?

2、思考新石器时代文化遗存有怎样的分布特点?

3、梳理部落到国家的发展概况?

4、思考商朝政治制度有哪些特点?

5、梳理商和西周的发展概况?

6、探究中国早期国家的特征有哪些?

【讲授新课】本课分为二大部分:

中华文明的起源——石器时代的古人类和文化遗存

中华文明的形成——从部落到国家

中华文明的早期发展——商和西周

(一)中华文明的起源——石器时代的古人类和文化遗存

师:展示表格,让学生自学:梳理旧石器时代文化遗存概况?

生:如上

师:展示表格,让学生自学:梳理新石器时代文化遗存概况?

生:如上

师:展示图片,让学生了解新石器时代的文化。

师:展示材料和地图,让学生思考:新石器时代文化遗存有怎样的分布特点?

生:分布广泛,朝着多元一体、中原核心的方向发展。

(二)中华文明的形成——从部落到国家

师:拓展私有制、阶级和国家产生之间的关系

师:展示表格,让学生自学:梳理部落到国家的发展概况?

生:如上

师:展示材料,让学生思考:关于启的继位,为什么会出现以下不同说法?

材料1:《史记·夏本纪》写道:“益(禹晚年培养的接班人)让帝禹之子启。”

材料2:《战国策·燕策一》记载:“启与支党攻益,而夺之天下,是禹名传天下于益,其实令启自取之。

生:①记录者的立场;

②时代环境;

③缺乏可靠的史料;

④历史叙述的主观性;

⑤世袭制取代禅让制并非一帆风顺等。

师:展示表格,让学生自学:梳理商和西周的发展概况?

生:如上

师:展示材料,让学生思考:商朝政治制度有哪些特点?

材料1:国之大事,在祀与戎。

——《左传》

材料2:有夏多罪,天命殛[jí]之……予畏上帝,不敢不征。

——《尚书·盘庚》

材料3:殷道衰,诸侯或不至。殷复兴,诸侯归之。

——《史记》

生:①神权色彩浓厚、神权与王权相结合

②商王对外服控制力有限,尚未

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