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主讲教师王斌胜;第一章中医学的哲学基础;中医学则用精气学说、阴阳、五行学说阐释人体的形态结构,生命过程及疾病的病因,病机、诊断、防治等,成为了中医学理论体系的重要组成部分,构筑了中医学独特的医学理论体系。;第一节精气学说;(一)精的基本概念;(二)气的基本概念;二、精气学说的基本内容
;三、精气学说在中医学中的应用;第二节阴阳学说;阴阳学说认为:世界是物质的整体,世界本身是阴阳二气对立统一的结果,阴阳二气的相互作用,促进了事物的发展与变化。如《素问·阴阳应象大论》说:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。”
阴阳学说作为中医学特有的思维方法,广泛用来阐释人体的生命活动,疾病的发生原因和病理变化,并指导着疾病的诊断和防治,成为中医学理论体系的重要组成部分。;一、阴阳的概念
(一)阴阳的产生及基本概念
阴阳的产生:
阴阳的基本概念:阴阳,是自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括。
《类经·阴阳类》:“阴阳者一分为二也”。
阴阳学说的形成:;;(二)事物的阴阳属性
1、阴阳学说认为,宇宙间凡属相互关联且又相互对立的事物和现象,或同一事物内部相互对立的两个方面,都可以用阴阳来概括分析其各自的属性。
2、事物的阴阳属性,是根据事物或现象不同的运动趋势,不同的功能属性,不同的空间和时间等,通过相互比较而归纳出来的。
(1)事物阴阳属性的绝对性:;(2)事物阴阳属性的相对性:主要表现在以下三个方面:
①事物阴阳属性在一定的条件下,可以相互转化。
②阴阳之中复有阴阳:
③比较对象不同:
;(3)事物阴阳属性的标示
A、两分法标示:如昼与夜时段的分属于阳中之阴,阳中之阳,阴中之阴,阴中之阳,即属于阴阳两分法。《周易·系辞上》中的八卦图中的太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,也是以阴阳两分法说明八卦的生成及其阴阳属性。
B、三分法标示:如三阴经、三阳经;二、阴阳学说的基本内容
(一)阴阳对立制约
阴阳对立制约,是指属性相反的阴阳双方在统一体中的相互斗争,相互制约和相互排斥。
阴阳学说认为,自然界的事物或现象存在着相互对立的阴阳两个方面,阴阳的相互对立制约维持了阴阳之间的动态平衡,促进了事物的发生,发展与变化。如一年四季的气候规律性变化就是阴阳的对立制约的体现。;人体之所以能保持生命活动健康有序,也是因为人体在生理状态下,保持人体阴阳之间的动态平衡。
如果阴阳之间的对立制约关系失调,动态平衡遭到破坏,自然界则可出现气候反常,表现在人体则可发病。
制约太过是阴阳双方中的一方过于亢盛,则过度制约另一方而致其不及,即《素问·阴阳应象大论》所谓“阴盛则阳病,阳盛则阴病”。;制约不及是阴阳双方中一方过于虚弱,无力抑制另一方,而致其相对偏盛,如“阳虚则阴盛,阴虚则阳亢”或“阴虚则热,阳虚则寒”。
;(二)阴阳互根互用
阴阳互根,是指一切事物或现象中相互对立着的阴阳两个方面,具有相互依存,互为根本的关系。
若阴阳互根关系遭到破坏,会致“孤阴不生,独阳不长”,“阴阳离决,精气乃绝”。
阴阳互用,是指阴阳双方具有相互滋生、促进和助长的关系。
若阴阳互根关系遭到破坏,可见“阴损及阳”或“阳损及阴”的病理变化。;(三)阴阳交感与互藏
1、阴阳交感
(1)阴阳交感的基本概念
阴阳交感,是指阴阳二气在运动中相互感应而交合,亦即相互发生作用。;(2)阴阳交感是宇宙万物生成和变化的根源
古代哲学家认为,精气是宇宙万物构成的本源。由于精气的自身运动而产生了相互对立的阴阳二气。阳气升腾为天,阴气凝结为地。天气下降,地气上升,天地阴阳二气相互作用,交感合和,产生宇宙万物,并推动着它们的发展与变化。;2、阴阳互藏
(1)阴阳互藏的基本概念
阴阳互藏,是指相对立的阴阳双方中的任何一方都包含着另一方,即阴中有阳,阳中有阴。;(2)事物或现象的阴阳属性的依据(比例大小)。
阳中涵阴:是说属阳的事物或现象中也涵有属阴的成分,而该
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