2019-2020年高中美术 第三课《托物寄情—高中美术 作品与艺术家人生经.pdfVIP

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2019-2020年高中美术第三课《托物寄情—高中美术作品与艺术家人生

经历的关系》说课稿

一、教学内容分析：

教材主要涉及美术与自我的关系，即艺术家个人经历造成的内心世界是如何在其美术作品中

体现的。主要包括“言”志（王冕《墨梅图》、项圣谟《大树风号图》、郑思肖《墨兰图》、

任仁发《二马图》、龚开《骏骨图》）、“抒”情（徐谓《墨葡萄图》、八大山人《安晚帖》、

凡•高《艺术家的卧室》、菲利普•格斯顿《画家的桌子》、库淑兰《剪花娘子》）、“激”

情（胡一川《到前线去》、李桦《怒吼吧，中国》、徐悲鸿《奔马》）三个部分。

二、教学目标：

通过本课的学习，使学生了解作品中的隐喻和象征方式，并能够独立通过这些隐晦的图式发

掘艺术家表达自我情感的方式，从而学会解读作品中的“言外之意”、“弦外之意”；并形成搜

索背景材料的意识、养成结合艺术家的生平进行欣赏的习惯。

三、教学重点：美术作品是如何表现艺术家的个人情感的，以及这些隐晦的表达方式与图

像的关系。

四、教学难点：美术作品中渗透出的艺术家个人情感的审美价值。

五、课时安排：1课时。

六、教学准备：相关的多媒体图片资料。

七、教学过程：

1、导入：幻灯片1：同学们，今天我们讲的是托物寄情——美术作品与艺术家人生经历的

关系。

2、新授：

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（1）植物的人格化：

幻灯片2：通过循序渐进的提问初步阐述托物寄情的含义。

幻灯片3：出示《出水芙蓉图》感受荷花的脱俗气质。

幻灯片4：继续提问，意在引出四君子。

幻灯片5：出示《墨梅图》。

幻灯片6：结合画面题诗及王冕的生平遭遇深入阐述托物寄情的含义。

总结：遗民美术作品中的悲凉心境：遗民在思想上大多对前朝抱着敬重和怀念之心，所以在

新的时代往往不与新的统治者合作，在外族入主中原的元朝和清朝这种现象特别明显。他们

往往将自己的心情完全沉浸在琴棋书画等艺术活动中，借酒、艺等来排遣愁绪。在美术作品

中，他们往往表现一些能体现高尚人格的题材，比如四君子之类，同时也是他们隐逸思想的

体现，我们可以通过画面的意境体验他们的那种悲凉的心境。但同时由于他们创作时大多是

抒发情怀，所以作品中也往往充满着自由的、无拘无束的笔墨情趣，形成一种新的审美因素。

所以我们除了运用恰当的审美方式欣赏作品外，还要学会通过画家的生平经历去理解作品。

幻灯片7：出示《丛竹图》，再结合课本图片简单讲解其余三君子。

总结：四君子，就是梅兰竹菊四种植物。为什么它们能博得文人雅士的喜爱呢？那是因为它

们虽然只是植物，但各自秉性，却别具君子之风。

梅花以其“斗雪吐艳，凌寒留香，铁骨冰心，高风亮节”的形象，鼓励着人们自强不息。

“冰花个个圆如玉，羌笛吹它不下来”就体现出王冕对元人统治不滿而独钟于梅花的性情与志

向。

“室雅芝兰香”。“与善人交，如入芝兰之室，久而不嗅其香，与之俱化也”，“不以无人

而不芳，不因清寒而猥琐。气若兰兮长不改，志若兰兮终不移”（屈原），兰花，以它那朴

素、清香的品格赢得文人对其青睐、更有很多画家通过画兰花表达自己高雅的性情、崇高的

志向与骨气。

竹子坦诚无私，朴实无华，不畏逆境，不惧艰辛，中通外直，宁折不屈，以虚心文雅的

特征、高风亮节的品格为人们所称颂，其内涵已形成中华民族品格、禀赋和美学精神的象征。

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另外，竹子杆挺拔秀丽、叶潇洒多姿、形千奇百态；它四季常青，姿态优美，独具韵味，情

趣盎然。也能给人一种无限舒适和惬意的感受，所以苏东坡说“宁可食无肉，不可居无竹”。

人们常说“人淡如菊”，的确菊花不同于世间的万紫千红，与梅花一样，淡淡的，幽香暗

藏，冷清自如，清雅高洁，花形优美，色彩绚丽，自古以来被视为高风亮节、清雅洁身的象

征，如陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，一直是文人雅士所向往的那种无拘无束、不受

尘世沾污的世外桃源的生活。

“梅兰竹菊”四君子，他们有着共同的风流傲骨，或清瘦冷清，或悠然不群，如同人们心

中的世外桃源，未曾到达，心驰神往。所以我们在欣赏这类美